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第409章 天下十豪（第1页）

严州府，遂安县。

月如钩，雁南归。

一袭青衫长褂，踏月夜游，走在一座石拱桥上边，身边跟着个脚步沉稳的年轻男人，正是陈平安和弟子赵树下。

赵树下轻轻跺了跺脚，石桥很结实，并无异样，问道：“师父，这桥名字这么大，有说法吗？”

原来两人脚下跨溪拱桥名为万年桥。潺潺浯溪从山中出，村名岭脚，土人自称源头，十分名副其实。

陈平安嗑着瓜子，摇头笑道：“查过，可惜方志上边都没有明确记载，多半是早年地方先贤出资建造的。至于为何取名万年桥，这边的老人也不清楚，无据可查。按照村子坟头墓碑上边的文字显示，来自宝瓶洲最北端一个古国的郡望家族，约莫是七八百年前迁来此地的。这条浯溪是细眉河的源头之一，其实我家乡那边的龙须河古称就是浯溪。缘分一事，妙不可言。”

遂安县位于严州和郓州交界处，而细眉河是源于严州府的郓州第一大河，只是之前始终没有朝廷封正的河神，细眉河两岸自古连一座淫祠都没有。

赵树下聚音成线，密语道：“师父，听说大骊朝廷前几年在浯溪某处河段找到了古蜀龙宫遗址的入口？”

陈平安点点头，走下拱桥，沿着溪畔石板路走向下游，回望去，桥下空无一物：“是一座规模不大的内陆龙宫，品秩不高，但是历史上从无练气士涉足其中，所以里边的财宝没有人动过分毫。按照户部初步推算，相当于大骊数个富饶大州一年的赋税收入，颇为可观。关键是一座旧龙宫，如果大骊朝廷那边运作得当，除了诸多天材地宝、仙卉草药，以及一些稀有矿产，光是水法修士和水族精怪在里边开辟道场洞府，每年上缴户部的租金也不容小觑，完全可以称之为一只聚宝盆。”

如今细眉河迎来了历史上第一位江河正神，大骊礼部侍郎和黄庭国礼部尚书共同主持封正典礼。

细眉河任水神高酿曾是铁券河水神，一座崭新神祠拔地而起，不到一个月的时间就完工，匾额是黄庭国一位老太师的手笔，十几副楹联也都是出自享誉黄庭国文坛的硕儒。

沿着这条浯溪，有三个村子傍水而建，相互间隔不过两三里。

每个村子都各有一个姓氏，偶有入赘男子，不得列入村谱。

最大的一个村子，位于最下游，有两百户人家，就叫浯溪村，算是遂安县境内数得上的大村了，历史上出过一个举人，不过都是前朝的功名身份了。

在如今大骊王朝，别说那种文曲星下凡的进士老爷，考中举人就足以光宗耀祖，县令都会亲自登门道贺。

位于浯溪最上游的村子，今年新开了一个私塾，蒙学开馆那天，放了一通鞭炮，震天响，下边两个村庄都听得见，这是明摆着要打擂台了。

教书先生，是个外地人，姓陈名迹，不知道从哪里蹦出来的。

陈迹，呸，听这个名字就是个土包子，绝对不是那种书香门第出身的读书人。

赵树下笑问道：“先生擅长望气、堪舆，这三个村子的风水，能说道说道吗？”

陈平安嗑完瓜子，拍了拍手，忍不住笑道：“又不是为了混口饭吃，摆摊骗钱，略懂皮毛都算不上，只是看了几本舆地杂书，哪敢随便说？”

陈平安指了指其中一道山坳，说道：“反正没有外人，我就照本宣科，跟你掰扯几句。按照形势派的说法，瞧见了没有，山坳上边有三座小山包，形若三伞状。这个小村子，是能出大官的。三个村子里边，这里文气最足，比较容易出读书种子。”

陈平安再指了指村子里的一条巷子：“一个村子，又是不一样的光景，文气都在左手边了。可惜如今村子的蒙童都去浯溪村村塾念书，未能聚气。读书种子要想成才，估计要么以后村子自己开办学塾，要么干脆去严州府那边求学。”

严州府境内的大小村塾一般如浯溪村那样，由宗族村祠捐钱，再开辟出几亩学田，聘师开馆设塾，如此一来贫家子弟也能识字。

虽说蒙童们年纪稍长，稍有气力，大多会退学，跟随家里长辈一同下田务农，收入多是采桑养蚕、炒茶烧炭，靠山吃山，可如果真有读书的好苗子，按照大骊前些年颁布的新律例，县教谕那边会择优录取，亲自授业，而且县衙每年都会补贴村子和家里一笔钱。

从以前的当官才能挣钱，变成了读书就能挣钱。

走到浯溪村的村口，陈平安就原路折返。

浯溪村聘请了一位县城那边的老童生担任族塾的教书先生。

据说是几个族老好不容易才请来的，登门拜访不说，还在县城那边摆了一桌子酒。

入学蒙童，年龄不限，最小五六岁，最大也有十五六岁的，三个村子加在一起，得有个七八十号学子，人一多，光靠一个教书先生是管不过来的，所以还有浯溪村本地出身的两个塾师。

虽说那位老先生只是参加过几场院试的童生，严格意义上连个落第秀才都算不上，但是对于一座偏远的乡野村塾而言，有此待遇，实属不易。

夜风清凉，陈平安走在河边黄泥路上，自言自语。

右手边是清浅的浯溪，月色在水面流淌，山上有竹林，夹杂有柏、槐和茶地，左手边田地里的油菜花开得金黄。

赵树下听着师父的细微嗓音，其实他始终不太理解师父为何对开蒙馆一事如此上心。

师父在源头那边新开的小村塾，如今总计不到十个蒙童。

以师父的性格和做事习惯，肯定不会半途而废，这就意味着最少两三年内，师父都会把本该潜心修道的宝贵光阴交与一个寂寂无名的新开学塾。

赵树下倒是没觉得这种举动有什么不对，只是不解而已。

入门的蒙学书籍，多是那通行浩然九洲的“三百千”

，蒙童跟着夫子们在学堂一起摇头晃脑，先死记硬背，再由塾师逐字逐句讲解文字含义，之后再教“四书”

，等到孩子们粗解文义，再讲“五经”