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第二十七章 老儒格物结草庐女夫子有求有应（第3页）
茅屋前，风声渐歇。
“我所求，不过是为儒道寻得一条落地生根的法子。”
杨明一边抚须，一边感叹，“而你所图，却是直指人心，后生可畏，后生可畏啊。”
“老师曾教导过我，虽千万人吾往矣。”
第二梦并没有因亚圣学宫传来的斥责声而心生畏惧，反而目光越坚定。
“好，好啊，老院长收了个好徒弟。”
杨明笑着，竹海耸动着沙沙声，似与他一同喜悦。
这便是执掌文脉的大儒，一言一行一感都能引动万物共鸣。
“院长，我弟弟……国子监派出的，真的是他吗？”
第二梦终究问出了那个萦绕心头已久的问题，即便她早已知道了答案。
“国子监此次有备而来。”
杨明无奈摇头，他虽格物于草庐，不问世事，可有人的地方就会有争端，他无法置之度外，“六十年，国子监沉寂了六十年，这次文脉之争是躲不过了。”
……
文脉之争，起源于五百年前。
彼时亚圣一脉脱离白鹿书院，成立了依附皇权的国子监。
在亚圣雕像的“默许”
下，国子监更是将原本存于白鹿书院的两条文脉，迁走了其中一条。
此后，国子监在皇权扶持下迅壮大，开始自诩儒家正统。
可天下读书人都清楚：至圣先师所在之处，才是儒道第一条文脉的真正起始之地。
也正因如此，国子监主动挑起了第一起文脉之争，目标直指至圣先师雕像的归属权。
往后五百年里，白鹿书院的每一任院长，都将守护文脉视为毕生使命。
国子监与白鹿书院同属儒家正统，若公然争斗，难免有损儒学“以仁为本”
的核心要义。
高居庙堂的太宗皇帝见状，便下了口谕：文脉之争可照常进行，但两脉执掌者不得亲自下场，需择各自最优秀的弟子对决。
五百年来，白鹿书院坐镇金陵，在文脉之争中从无败绩。
但这并非因至圣先师的学问稳压亚圣一脉，而是历代书院院长与学子们拼死坚守的结果。
每一次胜利，皆是惨胜。
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