倍福文学

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550章 救世（第1页）

无为取利弊，利弊存得失。

当世俗鬼怪，铭记世生，香甜的嫩芽可以结出果实了，可这个果实要是摘取了，得到的同时亦会失去什么，因其中的过程并不完善，缺失太多，所以摘取果实的同时，亦是四处都是漏洞，不过这样的漏洞，亦可以说是无漏，无缺的，无知那就是无漏，而要是知道了就需要补漏了。

要不怎么说无知挺好呢，它丫的不知道不需要修补，可要是知道了，不说玩球，但却麻烦了。

额...其实稍微知道也没什么大不了的。

天知地知，你知我知，三缄其口，不知莫问。

知道了，但我不说，这就是不漏，仅限于自己知道，瞒天过海的说，谁问就是一句不知道怼回去，在盯着，不过这回事就是随便聊聊，揭过揭过。

以凡俗之姿比较神明，这回事可以办到，但过程异常痛苦的说。

因世界展到那样的程度，七情六欲通通都有了，其记忆的过程，就像是在煎熬中把自己活生生的磨灭，痛苦不见得，但却忍不住，这就像是把一个活蹦乱跳的生灵，整成痴呆，而这个痴呆一直在专心记忆。

额...这个痴呆不是整出来的，而是这个世生自愿变成痴呆的，那一个世生为了什么变成痴呆呢？总有一个原因不是。

比如听天由命，我们要这么干，世生听话的遵循罢了，这省略了很大的功夫，不过听天由命是不太好的，至少我们觉的世生应该有更多的自主不是吗？

所以呗，创生。

让新生命来完成这份痴呆的铭记，这样有困难吗？么有了。以创世的方式把痴呆给克服了，为了铭记，但在此之前是不是有那么一场悲剧？是。

这等悲剧是无法取缔的，只有把悲剧的过往全部经历完了，才有后续的诞生。

这是过界。

前面被悲剧卡住了，当然拉，要是我们心狠的话那就是另一回事了，比如让一个生灵在悲剧中诞生，初生便是一个悲剧，往后更是凄惨，那简直是折磨，而这是补全。

那哪个生命体愿意充当初生就是那么一个悲剧的产物，往后更是凄惨的遭罪呢？不愿。

正常那都是不愿意的，要是不正常，在懵懂中随意，那这样的便是移动天灾，区别吧...一个是自己惨，但都不愿意，一个是别人惨兮兮，这个乐意了，这是作恶，还是不得不做的那种，不然结果会被悲剧给卡住，就算成功的摘到了果实，也尝不到。

除非这段悲剧以经历的方式成为了空白的往事，那时我们摘取的果实也将诞生，可一个世界正儿八经的展到君临天下，在到重塑历史，这期间的过程简直不要太长久。

那么这一颗早已摘取，并且摆放在那的香甜美味的果实就是可望而不可及了。

这是过界的三种方式。

其一顺其自然，经历贯通。

其二作恶，天灾大家一起抗。

其三听天由命，安排一个固定的家伙诞生，上承天命，让其初生就是一个悲剧，更惨兮兮遭难，不用怀疑，这样的家伙绝对的疾世愤俗。

要是顺其自然，也不用多想什么，可望而不可及，太遥远，类似于希望，可却谁都触及不到，还没到时候，更可能的是没戏，虽说可以经历悲剧，但也得符合相应的属性才行，如本身有点悲剧的苗头，那可以去经历了，变本加厉的说。

本身有点悲剧，在加上一份过往经历，悲惨的说，本来过往只是一个剧场，但架不住这些家伙认真了，在往事中沦陷这回事，可不少见。

要是沦陷的多了，嗯...宣布堵死，之后便是得疏通后才能贯通，沉浸在过往中不可自拔这回事得需要拉车，这就像是钓鱼，放一条鱼儿下去，得有一个鱼钩钩住，这样才能利用鱼线拉上来，不至于沦陷，这也是可望而不可及的原因，沦陷了玩球。

其四搁置。

相当于听天由命的改变，将往事转变成未来，看看谁乐意上承天命，而这是宿命，未来的转变，这样的宿命可以领，亦可以不领，咎由自取，但宿命这回事领了可不能拒绝，不能退款，是不能，而不是不可以。

没点本事，别领这样的宿命，消受不了，不仅会玩完，还会殃及，这是听天由命的转变，所以这样的宿命只有一份，而当谁领了这一份，相当于悲剧与惨烈的叠加，无福消受，崩溃了，嘶...简直是祸害。

别以为是先天生灵就牛哔，位格是有，但完整吗？而这份搁置的宿命可是完整的，至少在漫长时间的蕴育下，它变的狠完整了。

无福消受直至崩溃还好，这样宿命顶多是不完整了，但还是搁置的状态，可要是化生还命于天，宿命可是会分散了，届时每一个世生都会带着悲剧色彩，亦如天灾。

自不量力的是多数，还命于天的也是多数，坚持把崩溃是少数，而能完整的承受宿命的，简直那是奇迹，并非每一个在位的都能承受。

搁置的宿命作为唯一的产物，庞大无比，能不能承受得看相性。

祖可以，但与世界关联密切，若同化悲剧，会让世生带着悲剧色彩，比如慷慨赴义，看似壮烈，其实是个悲剧，壮士门不觉的这是悲剧，但架不住他人的认知偏差。若祖同化，则会产生差距。

王可以，能消受了，但会殃及族群，让族群产生变质效果，比如王族会变得喜欢制造悲剧，糟心。

圣可以，想想盛世繁荣的景象，就有些触目惊心，王族是变质，而圣世是宣扬，以悲剧为荣耀是什么景象？怪怪的。那是什么来着？英雄对呗，可笑的英雄。

帝可以，但会悲剧千变万化，捉摸不透，说是说万变不离其宗，但谁又能找到那个根本？好在帝是独自消受的，牛哔是牛哔，但五帝可以宣布牺牲了，挽回一位牺牲帝，那代价绝对是难以想象的。

神可以，六位的神，在手段上更为出色，可以拉着悲剧陪葬，但也仅限于陪葬，神寂而悲剧陪葬，相当于僵持住了。

至于魔...魔不在乎悲剧，但悲剧可以取悦魔，不弄醒睡宝宝一般没事，悲剧取悦魔，那睡的更舒坦了，独乐乐的说。