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在有...
无论是议会,还是分院,它们的底蕴和积累会更少,而一座学院虽是唯一,但它的底蕴更厚,积累更多,不过吧,要是议会和分院诞生的早了,和唯一学院也是同样的,所以呗,要分趁早分。
而且...
今不是古,铸造唯一事物是仿古,所以在今朝到了一定的层次之后会产生划分,这是必然的。
仿古这回事,不好不坏,只能说不差,可鸡蛋放在一个篮子里,对于学院、院长的要求会更严格,更严厉,甚至是苛刻。
那话咋说来着?
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,劳奇筋骨,约束其行,困...
额额额...这是仿古。
困其思想,可以免了。
要是上古...知道什么是无皇,无圣吗?
无皇无圣无帝,存在但又不存在,因它们与体、与生、与世、与物,与灵合了,类似于身合天道。
比如说院长与学院二合一。
世界凭什么是合理的?因上古之合。
它们的规矩,它们的规则,是最为合理的。
若不合世,若不合生、合灵、合物...等等,它们制定的规则真的合理吗?生灵真的会接受,能接受吗?不能。
合理的规则等等,在于它们进行了合体,它们对于对于规矩的改动,是从生灵的角度出的。
等于说规则是所有的生灵,包括世界,共同制定了,所以所有生灵都能够接受,因这是它们共同制定出的规则,至于其中的主使,那自然是祖、王、皇等等...而生灵则是主谋。
这等变态的规则,任何人都没有改动的余地,能够针对的只有它们根源,也就是皇、圣、帝等等。
不过规则是完美的,上古的每一个巨无霸都是无缺的。
在今朝...苦其心志,饿其体肤,劳奇筋骨,约束其行,这是遭罪。
谁能承受住?难。
而上古无缺,换个说法,它们天生就有缺陷,所以它们可以承受,比如说没有痛觉,或者说不觉的痛是一种苦难,所以它们能人所不能的先天。
换到今朝...有病才会遭罪。
额...不能说无缺,而是它们对待事物的心态,较为平常。
痛仍旧是痛,但却是稀松平常的痛,这样的稀松平常,让它们可以逐渐适应,在量少的基础上无限往上加,不会产生加深的效果。
上古的别名量古。
无量的说。
至于今夕...它是会加深的,加重的,这是今夕质变的无尽。
上古极限无量,今夕质变无尽。
也就是说在今夕,把一个伤口反复的切开恢复循环,伤势是会加重加深产生质变的。
所以呗,今朝会进行一定程度上的仿古,以仿古的方式来减免加深加重的效果。
不好不坏,亦有利有弊。
仿古的同时可以减免痛楚的加深,同时它会产生破限。
减免不是避免,等于是消弱了今夕加重的影响,但却一直在缓慢质变,当达到极限时,则会产生破限的家伙,回归早今夕的本质上,当破限时,不能在受伤了,因会一直加重。
当在次受伤时,谁能一直承受痛楚的加深?扯蛋。
那是死期将至的无量劫。
不存在给你什么适应的机会,而是会一直加重下去,而无量劫可以渡过,不是因为生灵很牛哔,很变态,而是因为补漏了。
...
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