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可以全赢,但不是这样赢的,想要全赢得把三皇变成自己人,介入到王与皇的历史中,要是盈了了一点点,那就是还小不是,可以钻过去,钻过去篡改成为皇,在让圣圣全赢,这是从小长大的历程,而长大的皇不在是纯粹的皇,而是圣皇。
一位圣皇让圣全赢,是不是很合理?嗯。
不过说不好圣皇会不会让圣圣全赢,估计不会,因圣皇不是三皇,并不纯粹,而盈一点点也代表圣圣的逐渐长大。
嗯...这是较为合理的运行,或者说理想,但事实和真相可能并不是这么美妙就是了,有正既有负不是,负的东东也得有谁来放纵,或者承受,容纳的。
如熟读书籍是圣的传承,本来会得到正面的效果,可要是只有正面而无负面,那负面滞留于何处?存放在历史中吗?
所以读死书本来可以有用,但若是为了更加良好的效果,读死书无用。
传说百无一用是书生真话。
不过既然以书本作为圣的传承,那就得让它并的有用不是?嗯。
书是死的,而生是活的,把死书给读活不就行了?是。
这样的方式简单来说就是在史书中挑刺。
如史书是真,偏要说它是假,如史书是美,偏要将它丑化。
这是阅万事书,覆事非理,一己之见,一生直言,大逆不道,不过史书是分多种的,有些是童话,那根据童话的反面讲个故事好了,而有些是故事,那根据故事的反面讲个童话好了。
将原本的童话编排成故事,将原本的故事编排成童话,这是综合,事非曲直,由我分说,通古今之变。
这时自己变了吗?没有。
自己编排了一本故事,将童话贬的一文不值,但又美化了一本故事不是,编写成童话。
原有的东西变了,但现有的东西没有变。
改造了一本故事,但又多出了一本童话。
改造了一本童话,但又多出了一本故事。
当改变的史书越多,那童话和故事某一天会像轨迹一般画上一个巧合的圆,这个圆是根基史书画的,但这个圆圆却是自己的。
这是以史为鉴,预因果轨迹。
这个时候史书对于自己来说还重要吗?不重要了。
因果接轨了,自身便是一本书籍。
这时的书生怎么说?史书在它们面前是真是假,是虚是幻,一目了然。
那么知道书生会干嘛吗?
传闻记事。
它们会预知未来,把所看到的未来写尽一本书里,相当真实的史书,但它只是未来,没有生过的事,虽真实但却是虚幻的。
如果这样的书生一直活着,那未来便会朝着它们书写的方向走,这不是改变,而是未来本身的走向。
若未来成真,这就是一本真实的史书。
这等书生通常有两个选择。
其一不做任何改变,让未来成真,且在成真的基础上进行维护。
维护便是它们做出的改变,它们看到了未来,意味着自身对于还未生的未来而言是一个变数,那现在是不是会诞生新的变数?是。而这个变数会改变它们书写的未来。
别以为这是什么好事。
若这样的书生不出现,那未来必定成真,可因出现了,且本身代表变数,具备了诞生变数的基础,而当变数改变既定的未来时,那世界还会存在吗?变数改变的越多,未来丧失的也就越多。
这样的变数会让世界在无未来可言,所以呗,书生会维护自己所看到的未来。
是好也行,是恶也罢,都会维护,铲平所以改变未来的变数。
咳咳。算是...同类相残。
...
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