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至于化生...那是深究,能深究多少,能提出几问,在于己。
如原因已知,结果已明,未知已得。
那化生了,可以针对一个问题问三次。
一问什么是行善。
既然结果已明,那第一个问题给你揭晓其他生灵所认为的善,生生汇众,聚沙成塔。
二问什么是行善。
这时世界会给你看到,它善良的一面,它的善行,它的本质,如吐出的那口气,便是世界本质的善。
三问什么是行善。
让其瞅瞅自身的本质,估摸着会颠覆认知。
虽说那口气是善,但世界的本质是恶的,那生灵看到的则是恶,自知的恶,即是...善。
之所以会颠覆认知,那是因为行善是作恶,因一口气而形成的生灵,作恶才是善己。
要是善世...要知道世界的本质是恶的,善世代表冲突。
当然拉,三问仅限于一个问题,不会回答更多,比如怎样善世,怎么化解冲突等等,这可不在一个问题的范畴之内,以作恶的行为善世,这玩意可是存在不少周折的,先便是观念上的扭转,而三问便是扭转认知的过程。
一般的生灵,那是提到了第三问,那是...哈哈。
生灵不可能!绝对不可能!
这代表扭转失败,生灵自主,既然扭转失败了,那便不存在第三问,哪怕是问过,但自身坚决的否定了不是吗?
由于第三问的否定,第一问是错,第二问亦是错,照着第一问和第二问的结果行事,那是将错就错,大错特错。
本来第一问和第二问是应该抹去的,但由于生灵对第三问的否定,但对于第一和第二那是无比认可,故产生了模糊,当模糊有一天清晰了,兴许就是犯错的时候了。
莫问。
莫要在问。
当一个生灵连第三问都不能过关,有第四问吗?没有。
化生不一定会死,但却会失败。
要是第三问过关了,嘿嘿!
在问问什么是行善。
一个问题问四次。
这时世界就会告诉你,那个聚沙成的塔都是善行,但仅限于你,但限于对于你来说才是善行,而那样的善行是千奇百怪的,生灵确定能够一一满盘皆受吗?嗯?
伪善亦可成真,它们是假,但却可以成为生灵的真相。
这样的真相说它残酷不见得,就是不那么容易接受。
比如有些家伙认为杀戮是善,能接受吗?接受不了对吧,这也是生灵和世界的差别,而很多时候世界是死寂的原因...咳咳!眼不见为净。
如果第四问是一个选择题。
第一个选择满盘接受。
第二个选择遗忘所有。
接受千奇百怪的真相,那简直不能忍,遗忘所有是不是更加轻易?嗯。一时接受不了,可以慢慢适应不是,以遗忘的方式。
可这第四问是选择题吗?只能说可以是。
全部接受当生灵是谁?是圣?扯蛋。
遗忘呗。
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