倍福文学

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第518章 母仪天下（第6页）

一术分天下，每一个生灵能分到多少？很少。而这很少的东西，生灵在意吗？不在意。

若生灵不学则是无术，复活？别想。而且想要复活是需要条件的，比如有谁学会了完整的起死回生之术。

娘娘可以教会自己的娃娃，但不代表能教会别人，教这个东西不是由她来，而是师授。

娘的授，本质上是养，养最后一次，吃下什么，学会什么，而这个娃娃吃下什么，也代表娘娘丧失什么。

这是喂养食生，这也是要做出选择的原因。

娘会的东西就那么多，少一点没一点，学娘所有，意味着...娘没了。而要是学娘所有，则是继承，继承当下一位娘，而且想能继承就能继承的？呵呵。先这娃娃得合格，不是个白痴。

离家的娃娃可以获得最大的好处，就是回来继承娘的所有，而有些时候娃娃得以瞑目，这对于娘来说是一件好事。

娃娃瞑目了，娘娘的本事又大了，可这样是不是太残忍了？

所以...问问呗。

娃娃临死之前回来了，娘娘是可以不说话的，而说不说话取决于这个娃娃究竟是怎样的。

是常回来看看，还是死期将至在回来。

常回来瞅瞅，外面就这么好玩吗？

死期将至才回来，外面的东西很重要吗？死到临头才回来。

要是定期回来...嘿嘿。你在期盼什么？

要是回来不走了，在等天上掉馅饼吗？行吧。长这么大，为娘还没有吃上一口热乎饭，尝个新鲜，瞅瞅手艺，这饭要是做多了，这是转行当厨师了？也算是一门手艺，长大了不少。

要是当娘的还没有活腻歪，无论怎样做，都别想继承遗产。

有些事物是需要继承的，但也少有谁可以继承全部，这就像不会有谁把宝贝压在一个生灵身上一样，若能继承全部，需要继承吗？不需要。

如一位娘可以把这个位置传给下一任家伙，但下一个家伙如果自己给力则不用继承，要是不给力，则只能继承一部分，而且还需要所谓的资格。

若没有资格，宁可丧失，额...丧失有些过分，而是分散，分散了意味着没有娘这个玩意了，而有这个资格的可以继承一部分位置。

至于说为什么需要继承，需要传承，需要资格...啧啧。

当一个生灵与世共荣，要是这样的家伙要是挂了，世界是会形成天灾的。

利世者，本是行善作恶，可有些利世者，行善并没有作恶。

举了例子。

如娘娘是利世的家伙，曾有利世之功，而它们的任何作为，都可以代表作恶，如两个家伙在掐架，娘干涉了，让它们不在掐架，一时利好，但它们在掐起来时，则是生死相薄。

利世，可以作恶，但有些事，却不能做。

那怎么的恶能做？

比如生灵讨厌杀戮，那利世则可以掀起杀戮，更可以杀善。

如大家都认为这个家伙是好人，我却偏要将这个家伙给杀了，这是明晃晃的作恶。

有利皆有弊，而这样的弊我做了之后，则没有弊了，这是利世作弊，消除隐患。

至少自己作的弊，可以承受，而不会无端端的滋养，不知道是什么。

如利世的家伙劝架，那就是一时利好，而后患无穷，因它们本身是利世者，而这即是作恶。

自己更加利好了，更加得心应手了，但世道慢慢的变坏了，变得更加恶劣了。

这是两种不同的应该方式作弊与作恶。

相比于作弊，作恶自然更多。

至于为什么...

利世作弊了，还存在利世之功吗？相互抵消了，以利消弊，做的是无用功，这样像是置换。

如生灵更为喜欢财富，利世带来的财富，因是世生渴求的。

但不喜欢什么？这就可以选了。

比如不喜欢杀戮，不喜欢战争，不喜欢抢掠，那么哪个更为不喜？比如是战争，比如是杀戮，而抢掠只是稍微不喜，那自己可以抢掠不是吗？这是以小换大。

挑弊小的做，而换利益更大的东西。