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可这个形象吧...非常虚。
这一捏就是杂乱无章,怎么捏都捏不好,可鲜花有没有一个参照体?有的。之前树木用泥土捏出来的鲜花则是印象,照着这个印象捏自己。
捏出自己的模样,自己的形象,自己的现象,当捏成印象中的自己时,在进行修饰,改动,既是完美无缺。
但...
树木用泥巴捏出来的花朵,真的是鲜花吗?
印象是模糊的。
所以鲜花看这份印象不像自己,一个是看不懂,一个是模糊。
看不清的自己,因无论是鲜花,还是树木,或者泥土,都是模糊的。
那泥土化了,鲜花无论怎样捏,都是模糊的,因本身就是模糊,这是一个模糊的模样。
印象是模糊,化了之后的模样自然也是模糊,也就是说,没有所谓的形象。
那么得捏出一个形象来,让模糊变的清晰。
这是自己的形象,就算别人看了是模糊的,但自己看却是清晰的。
这时在让泥土和树木观看。
树木怎么有两朵鲜花?
泥土谁是你?
鲜花你们猜。
一模一样的形象,别人可是分不清的,因这是自己的形象不是。
到了这一步,形象宣布成型了。
当自身与形成纷纷不动时,谁都不知道谁究竟是鲜花。
一朵鲜花是生灵。
一朵鲜花是万物。
虽说万物皆有灵,但形象有灵吗?它有的是鲜花之灵,而自己是没有的,所以它是万物,这样的万物是无灵的,可它们却有主。
这是无主。
万物虽有主,但不曾认主。
两朵鲜花一模一样,但...我知道你是我,可你却不知道我是你。
这便是造物。
造物最为基本的条件便是三生。
无三生则是化物,这样的化是分化,从本质上来说属于自残形秽。
如树木切割下来自己的一部分,给鲜花捏出一个鲜花模样,好听点说这是分化,其实就是自残。
树木本来是完整的,分化之后还完整吗?不完整了。
两生化物,三生造物,而化物的进程也与造物不同。
如树木行驶分化,那鲜花捏出来的需要是树木的模样,而这是为了补漏。
树木分化了,完整的自身是不是出现了一个漏洞?嗯。
模样也好,形象也罢,都是为了补漏,可在怎么补漏,分化之后是会存在裂痕的。
当鲜花捏出树木的模样时,这世间兴许没有树木这回事了,树木流失干净了。
鲜花捏出来的模样,则是为了弥补,万物有灵,但只是有过而已。
弥补了,只是说存在万物这回事,当鲜花给树木捏出了形象,树木虽无灵,但却有根。
这是灵根之说,往后是嫁接,以嫁接灵根的方式,供万物回春,但不在如初,犹如新生。
既最开始是分化,而后则是融合,融合之后化己,在把最初的树木给分出来。
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