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截取死亡是为了干啥来着?
额...
制造水源。
生需凋零,这样才有水源,亦需挣扎,这样的水源才是活的,同样需要一些挫折,这样水才能沸腾不是。
沸水腾空升雾,海市蜃楼景象。
每一座海市蜃楼它们的周边都是沸腾的状态哟,不容靠近,只因没有谁可以承受它们的温度。
奇景未来...这是象术。
这样的术非常大。
为什么说每一个家伙看到的都是不同的,因为它们只是象术中的一员,镜像里面呈现出来的是象生。
它不曾生过,但可以存在,故而是象。
镜像里面的家伙很像你,但却不是,又可以是。
若顺镜像而行,即是相象,两者靠近了不是吗?
若背道而驰,这样的象则是镜,于镜中照见自己同样是象,但不是景。
有些象术,是从象开始,而有些象术是从景开始。
从象开始是背道而驰,镜中呈现的是自己,亦是印象。
当自己的印象非常深刻了,移开镜镜一样可以呈象,呈现出另一个自己。
你做什么,它做什么,一模一样。
一拳打向镜像,镜像就会一拳挥过来,因是面对面的不是。
这样的象术似乎没什么用不是。
两败俱伤。
但这是用来干架的吗?可以这么用,但却不完全。
当镜镜移开了,印象深刻到可以呈象。
相互走呗。
你走向我,我走向它,背道而驰,象术背影。
这东西怎么说?天天照镜子就好,简单明了。
照镜照近。
但怎么说?这也不是纯粹的为了更厉害。
象术照镜,是为了让世界具备更多的镜镜。
照近形成的是一面镜,当明镜高悬,照的是地面。
世界地大物博,无非全视,可要是明镜高悬又不一样的,自己的印象挂在天上,照镜大地,自然可以全视,而自己在这面镜子里又是什么?景象之一。
是以背道而驰,景象生成。
这是现象。
若呈现的景,皆是现象,正在生的事情,这是由于自身存在于景象中,但可以自身不存在于景象中呢?那还是现象吗?不是了。
抬头望望天,景象对视,现象呈现。
可要是并没有抬头望望天,自己直视的是前方,但却知道上面有自己的一面镜子。
知道上面有一块镜面,存在自己的印象,但仅仅只是印象。
这印象看到了什么?看到了自己吗?的确是。但自己可以慢慢的从景象中移除的。
印象悬挂于天,呈现周景,这样的景,皆是自己所望之物,它是固定的。
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