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这是罪分的状态,也是抵消的姿态。
至于我等...就要看要不要履行这份罪责了。
若我们穹定凋零复古,那么偷渡间隙自然是不存在的,但这条路存在了吗?存在了。
要是日后,世生犯错,嘿嘿。那代价可以就是不一样的了。
毕竟我们注定了不是?世生犯则是逆,这就是死罪。
至于自由的选择这回事,这和罪份有差别吗?没有。
自由的选择,无非是没有谁带承担这个罪责而已,对于我们来说,嗯...好事!也就是说,我们并没有分出飞禽走兽这回事,但怎么说?世界是巧合的,也是合理的,就算我们不分吧,也会自主的衍变。
自主的衍变有责而无任,而由我们来划分的话则具备责任。
虽无任但需责备,世生真的能备的妥妥当当吗?呵呵哒。
所以呗...还是直接分了的好。
飞禽走兽是抵罪,责任是补过,这份任则是责备,更是弥补,飞禽走兽是具备弊端的,不弥补行吗?不行。
这样的话,幽冥是不是能体谅一下我们的冒失了?嗯?还不够。
世祭完整吗?
不完整。
这样的世祭,因万物葬下了半截身,故而不曾完整。
故后世之祭,需以生为祭,以飞禽走兽为祭品,补全礼数。
飞禽栖息而重生,脱下来的遗骸是祭品。
至于走兽...它们比较特殊。
一些走兽会处于失控状态,要是在失控状态被谁干掉了,理所应当,这是祭品,但却是特殊的祭品,因妄为而故而疯狂,因回忆。
这是不合格的祭品,但勉强可以入祭,但这样的祭,只能说是周全。
周全了,幽冥表示可以体谅,若能做的更好,则会获得原谅,这就需要处理走兽的问题。
每一位走兽,需要长时间处理冷静的状态,寂静的环境,这样才能在它们失控时,仅仅是处于走兽状态,而不是疯狂状态。
凡兽类不群居独行。
这是要求,也是对于弊端的第一步处理。
冷处理。
不群居,属于僻静状态,就算失控了,也就是走兽,到处走走的走兽。
这是失控的走兽,当失控时它们会汇聚,因它们长时间处于僻静状态。
兽类不群居,但失控时会聚集,可有害吗?无害。
前提是不要招惹,这是告诫。
不要招惹兽潮,不要招惹在失控状态下的走兽形成的兽潮,不然滚滚潮流势不可挡。
这是最为简单的处理,但也是最为难的,因总有些愚蠢的家伙要招惹兽潮,或许是借刀杀人还是什么的。
对于这样的家伙们...嘿嘿!
知道仁慈的另一面是什么吗?狠毒。
若无知,尽管做错了,但又有什么办法?只能罚一罚。
惩罚。
这是内罚。
别以为无知就是无辜的,一个无知的家伙坏了千古谋划试试?将其扒皮抽筋都算是轻的。
但这回事吧...要是天命是这样,坏于无知之手,谁又能怎么样?
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