倍福文学

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第486章 今明间隙（第4页）

我们没有舍生忘死吗？纯天然的好吧。

至于慷慨就义...我们不慷慨吗？非常慷慨的好吧，但就义这回事吧...等我们先救活自己在说不迟。

【额...】

【那么你们准备怎么补救？嗯？】

你们想想呗。

【不！我们要先休息一番先。】

深表赞同。

休息！

......

哈哈！好！很好！非常好！

才讲完梦回一念不久，立马就被梦境干掉了，非常棒。

我们多久没有在梦境里面被干掉过了？忘了。有很长一段时间了。

这刚说完立马被干掉怎么回事？这是巧合，虽说我们被干掉了，但却没有受伤就是了，这是奇迹，可这样莫名其妙的被做掉了，总归有些不能忍。

生气！

不能忍这种毫无还手之力被干掉，但可以理解，死亡应进一步完善。

梦回一念是有缺陷的，这样的缺陷一个来自无伤，一个来自承重。

若世生无伤能苏醒吗？不会受伤这样不会苏醒，取而代之的则是唤醒，但唤醒好吗？不好！

本无伤，唤醒则是创伤，自身不能苏醒，依靠别人唤醒，这就相当于别人在你身上捅了一刀，等同于自相残杀。

这样的唤醒是伤残，因本无伤。

无伤苏醒而不能，而想要自己苏醒，则需承重，而承重也是创造伤害的方式。

那么承担什么？负面的因素。

比如痛。

痛是负面的吗？不一定，但只要不想痛的话，则是负面。

不想疼痛，则承疼痛，以造创伤。

这是承担，也是承情，承自己不想要的，在行分担，由重变轻，这也是传承之分，可疼痛等等需要有一个来源，而这个来源没的说，来自我们，当然这不是传承，而是相传后继，而这是捷径，捷径不属于正统。

不以后继为来源的话，过程就非常惨无人道了。

离别苦、伤心泪、惊凉疼，痛忘生，这是旧事重衍，视为恶，而后继则是良。

虽说后继不太正经，但从良总比经历种种事非要好不是。

既然说了这些种种，那么简单的谱写一番好了。

离别苦没的说，同胞分离，各中滋味难以言说，苦胃翻腾，但不是谁，说一句是同胞就是同胞的，若各自有命，谈什么同胞？纯扯淡，别以为共处一世就是同胞了，那是稀碎，同胞也是需要缔造的，不过这个暂且隔后。

反正苦胃是这么来的，一句话同胞分离，苦胃翻腾。

若离久在相逢，还是同胞吗？久相逢，淡陌是泪。

这是大世的弊端，若世界太大，咫尺天涯，就算是同胞，离别久了，等同于一根线在被无限拉长，在相遇两者的感情自然淡了，就算是同胞，也会变成同类。

同类相聚，畅谈痛饮，聊什么？聊聊欢乐赋。

一人欢，欢庆旧识兴。

一人乐，喜遇乐伤悲。

若世界很大，天涯海角的凭什么重逢？嗯？那是因为一个家伙在找。

一个是寻，一个是念，故而能重逢，这下子互相残杀的戏码可以上演了。

寻的更重，寻到了是喜是乐，可要是旧识唱谈新欢，那就会变味了。

好家伙，老子千辛万苦的寻找，找到了之后你给我畅谈新欢对吧，你就指望庆幸保佑你好了。