倍福文学

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第454章 象族（第4页）

比如乐善好施的赈灾，一直持之以恒，这得保证天底下一直有灾民这玩意，但在世界灾民这回事怎么说？

其一天灾。

这个罪有应得。

其二人祸。

这个可以赈，但引祸上身。

人祸是功，天灾是业。

那么是振奋人心的居多，还是接济天灾的更多。

相比于天灾，人祸显然更少。

救人祸而不救天灾，你说人家罪有应得，人家一巴掌拍死你，看看谁罪有应得，而救济人祸，这就要考虑自己的这小身板够不够结实了。

先分天灾和人祸，在分祸患与富贵。

有些祸，救了得患病，所以有些能救，而有些不能救，看碟下菜。

有些人祸，是以落难表现，虽说是外部导致的，但却只是人祸的影响，并不是主要的针对目标，所以救了不碍事。

但有些人祸，人家明明主动针对，要它不得好死，你还扶一把，得！引火上身。

虽说功德一体，但先立功者少，更少的则是功德圆满，更多的是功德业果。

咳咳！

石猴这家伙有功无过，纯属因为贪功则众多，或者说他们掌握了功德的转化方式，所以他们能贪。但除了功过之外还有错。

有功无过不代表没有错。

本上乘天命，却逆天而行，无过但有错，这样的错谁来罚？

除了天罚之外，罚者皆有罪。

人家它丫的鸿图盖世，其他人拿什么来罚？替天行道？呵呵！

这样的替天行道可是会戴罪的，戴罪之身，将功补过，视为天罚。

前提是这个的家伙记过功，才能将功补过。

要是没有替天行道这回事，世界对于错的处理，就是咎由自取。

取多少在于是否认错。

简单而言，就是做错了事，问别人一句我错了吗。

无论别人怎么回答都不要紧，也就是问问，自己认个错就行，可要是替天行道的那一批可没有这么好说话了，不然为什么是戴罪？

人家和自己认错，认完了人家照样在错误的道路上策马奔腾，你丫的却叫别人认错知道改错，痛改前非？不能忍。自己去领罪。

不想领罪对吧，也不想将功补过对吧，那人家问错的时候，默认！

虽说默认只是你认为的，但这样的则是将功折罪，可以玩玩替天行道了。

罪罚即天罚，错了可受罚。

你不认为你错的不要紧，但我认为你错了就行，因为我将功折成了罪，为了玩玩替天行道，兴许玩的好，受罚的家伙还得替我立功，简直完美！

戴罪立功，本身是无罪之身，戴上的是别人的罪，但要让石猴戴罪可不是那么容易，这需要酿错。

反正...玩嘛。

泼猴嚣张。行！

肆意妄为！可！

横行无忌！好！成了！

来来来！咱们去领罪。哈哈哈！