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第447章 泰坦造物（第11页）

因它们会重新初生，以更为强大的姿态，这对于娃娃来说可是一件喜事，但要是娃娃的蕴育者不这么认为，那这份纯净的献祭也将沾染上一层血污成为血祭，而主持献祭的家伙也是一个问题，心存不忍，则是否定。

血污可以清洗，但善良仁慈的否定带来的则是灾难。

以大量的娃娃换一个娃娃，这个娃娃本可以吃百家饭长大，以这样的形式来清洗血污，直至干净。

可要是主持献祭的家伙否定了，产生的则是隔阂。

同样的吃百家饭长大，但却与周遭产生间隙，且这样的间隙会越来越大，直至血洗。

比如杀死周遭的某一个亲近的家伙，来消除这样的隔阂，但正常人会怪罪吗？肯定会的！所以这样的隔阂不但不会消融，反而会更加剧烈。

本来娃娃最开始只灭掉了一家，但99家不肯原谅，娃娃跑了，心生仇恨，回过头把99家中说过他坏话的全给灭了，在打压剩余的，要是在打压中忍不住反抗了，那完了，死定了。

血祭之弊。

染上一层血污问题不大，就算是染上两层其实问题也不大，只要会洗。

谁来洗？百家吗？不是。而是主持献祭的。

一代主持完献祭，死于娃娃之手，从而让娃娃成为第二代祭祀，以这样的方式轮转，直至出现一个纯净的祭祀，而百家之隔阂也将由一个又一个娃娃的血来消除。

若没有第三类，则是用血祭的方式来完成恒古未有之夙愿。

百家轮转，世代祭生。

第一个初生的娃娃是谁？是那第一个祭祀。

它还会成为祭祀吗？估计会的，每一代都是这样接替的不是吗？只不过这一次它可能不在仁慈，不在善良，亦不在不忍，这样的话，下一个娃娃仅仅只是染上一层血污而已，清洗了干净了，没必要在成为祭祀了，但这无疑消耗的祖种。

当这个祭祀不当祭祀了，它的躯壳会成为第二类祭品，而它的一生则会成为第三类。

这时一个干净的娃娃会来接替祭祀之位，而初生的第一个娃娃是干净的，这份干净来自第三类，当到了第二次祭祀时，又是一次血祭的开始。

因夙愿完成之后，第三类仅有一个。

多出来的一个，成为了最后一个。

当多出来的祭祀，以及多出来的百家，全部被娃娃取代后，血祭消弭，因全部都是干净的，它们不在会否定献祭，而纯净的娃娃也将因此一个又一个的降生，但需要祭品，而这份祭品是娃娃。

或者说初生娃娃的躯壳是第二类祭品，而它们的灵魂归入第三类，用来换第一类娃娃的初生，以大量换取质变。

但这样漫长的血祭怎么说呢？很少生。

恒古未有，不说笑。

有些事，只会生在未生之际，因未生之时，皆可生存。

要是不怎么干的话，那么就是寻找第三类献祭，在搞定祭品，在用一个娃娃换一个娃娃了，而这同样需要耗费大量的时间，不比未生差到哪里，但好歹也算是未来可期，可比起这份遥远的未来，未知更加轻易。

至少我们塑造这样一个未知的结果很轻易，但是吧...未知不一定有未来。

如我们没有入世，但世界却是存在的，那么这份未知将成为模糊的未来，它可以存在，但需要实现。

要是扫除了未来的模糊，这份实现也将更为简单。

以寻觅第三类和第二类的方式，先弄出百家和祭祀，在以血洗的方式清洗干净，直至保持纯净。

这不算未来，也不算未知，这是期望，而期望带来的是生存，为了生存而奔波太累，所以呀...要不要这么累自己做主。

能做主吗？好像做不了吧。不确定。代替一回好了。

遗忘算了。

瞅瞅有没有来世，为生活而努力的来世，而不是生存。

在看看之后能否谋生，为生计而愁，乐享安生。

在想想能不能安生立命。

我们宣布：第八方多了一个特殊家伙：泰坦！