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但为了能做主,所以我们需要干什么?
提供可选的路径,比如把死路给化解掉。
比如直接造出第五足,让祭祀变的可以。
这是造!
进而则是化,相当于提供完整的路径,以曲折的方式完善祭祀的流程,不过这不仅麻烦,而且费劲。
一步又一步的提供完整流程,化开一个又一个死结,那得猴年马月?
所以呀,一般来说,只化开关键的位置。
比如第五足,在比如容器,不过很多时候需要的鬼玩意太多了,没那个兴致自动过滤了,比如八方水域,当然,有些时候可能并不是兴致的问题,而是困了。
困了换个方向,回头在来个冲刺。
只不过...可能换多了,然后忘了,哈哈!
还是先弄弄富足好了。
完善富足的方式是不少的。
其一:世尊!
世尊可以代替富足的残缺,但同样需要付出昂贵的代价。
比如说虽死犹生的滞留世间。
这是代价。
富足分为三个部分。
第一部分,天下无敌,这个是很好完成的,也是最为容易的。
第二部分的家天下,虽说很多时候是个笑话,但同样不是问题。
关键是第三部分,除非创造不然绝无例外,而创造可不是来自于我们,而是世生自己做主,等于说这和祭祀一样,是一条死路。
另一个就是先塑造出后面的家伙来解开这个死结。
比如世生。
以世生来解,统合之死结,这也是至上而下的逆流,而化解是循序渐进的。
简单来说,富足这玩意对于我们而言,可以化,也可以不化,和祭祀差不多。
可以自解,但不推荐,而不推荐的原因当然是不当背锅侠。
要是化解了,就是例外了。
推荐!但推荐的是作死,摆明的告诉你们,就是一条死路,可能会有生机,但不一定,作了不一定会死,但不作肯定不会。
推荐对于我们来说等同于作死了。
所以呀,推荐是不可能的,顶多是告知,最多怂恿。
世尊、容器,这两个玩意怎么说,它们是特殊的。
世尊可以代替第三部分的残缺,但需要牺牲一下。
可能会死,但更多的是滞留世间,不能出去,毕竟充当了世间的五足了还怎么出去?出不去了。
除非灭世。
比如外面的世界毁灭了,不然世尊不出,九鼎暗藏。
这样的补全方式就相当于世尊充当就鼎的器灵,而且仅仅是有机会而已,因这世尊是塑造的,不说是假的,但挺虚。
补全了,尚存生机,要是世间败坏,嗯...玩完。
这是第一种特殊的补全方式,也最为简单。
前提世间是有世尊这玩意,且这世尊还复活了,这种最为简单暴力的方式,同样需要不少的周折。
...
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