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如一个人一直生活在一定范围,不是那么颠簸,那么他会慢慢的修复先天残疾,形成一个稳定的形象,当然这也是虚的,不现实。
现实的一面,或者说物质的一面,则是这种稳定形象的家伙,会留下一定的东东。
();() 比如某种骨头渣,或者说遗骸。
假如精神传递下一位,遗骸又交给下一个,那么下一个谁,会更快速的成型,或者由一份遗骸,变成两份遗骸,通过这样的方式一份又一份的积累聚集。
当然,第一份遗骸是很有可能被消耗掉的。
因这样的玩意属于造化产物,只不过这样的造化产物想要消耗掉需要通过特别的方式。
比如说创造某种虚幻的事物,毕竟物质的另一面是虚幻嘛。
当第二个家伙掌握正确的用法,那么第一份遗骸不在存留,存留的是第二份遗憾,而第二份遗憾带来的略有感悟,又会创造出新的遗骸。
所以...
当我们出现之后,每一个时代至少会留有一份遗憾。
若一个时代没有造化,我们会惋惜。
要是这样的造化能一代又一代的传递,我们会更开心。
我们不想挽留谁,但...我们想谁留下,这是我们的遗憾,也是我们的留念。
或许应该说的更清楚的,不过...这个...有些绕?额。
不值得留念的时代,往往才会有选择。
所以很多时候时代都是不值得留念的,至于更加具体的原因...
比如说我们截取了世界的结果,比如说我们剥夺了文明的起点,只留下了起点与结果间的过程。
是不是很有趣?嘻嘻。
世界有高规格的天理,而我们这边有高规格的重复,当然重缝更加好听一点,或者说更加装哔,而重缝则涉及到我们的一些状态,如大多数我们都是残缺的,而禁区又之所以称之为禁区的原因。
时代是属于所有人的,但它同时又是属于一个人的。
嗯...一个人的时代,但那个人很多时候都是不存在的。
正经点。
一个人开创了一个时代,而这个谁在不同的过程中重复。
每一次重复都是不同的结果,因少掉了一个人,而每一次重复都是不同的起点,因结果导致了起点的更迭,这样也造成了每一次重复过程的变动都会越来越大。
当然,这并不算什么,亿万次重复之后,总会诞生这么一个特殊的家伙,干着两分差事完成某种接续,直至诞生同样的结果,届时那个谁也会因此复苏,而这样的两个家伙也被称之为我们了。
那个人因另一个人的原因复苏了,他是完整的,而另一个人离开了那个人的话,那就是不完整的,而没有另一人,那么那个谁也无法复苏,所以两者是纠缠状态。
区别则是,两者可以分离。
当然到了这样的程度,基本没有谁会选分离了,要选早选了。
那么另一个结果。
假如一个时代跑掉了一个谁,那么这个时代就会因为这个谁而变的更加残缺。
残缺了是不是得修复?嗯。
本来那个谁成为了时代,就需要一个特殊的家伙干两个人的差事,才能实现补全,而要是在重复的过程中在跑掉一个的话,那么一个人就需要干三个人的差事了,这还不算时代重复的过程在内。
每溜掉一个谁,其时代重现的难度就会越高,直至遥不可及。
所以禁区从利益上来讲,是不准任何谁跑掉的,但能成为时代的那个人吧,到了那样的程度也不在乎什么利益了,故因留念而留,待重缝日。
与此相对的还有另一类,也就是我们常说的大块头。
大块头的理念往往和老家伙不同。
所以大块头往往会封闭禁区,不允许任何谁跑掉,而大块头谱写出的结果则是,这个时代的所有人都能亲眼看看真正的时代是怎样的,所生之向往究竟是怎样实现的。
我们不得不承认这的确是有可能的,但相比老家伙的现实,大家伙这样的行为属于梦想行列。
时代的确会因为这样的行为在重复之中越来越好,但好到了一定的程度,则不会在前进了,而这亦是堕落伊始,当然这并不是没有解决的方案,比如说偷梁换柱。
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