倍福文学

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378章 史诗（第3页）

至于薄礼是什么重要吗？不重要。

就算是一份泥土，一片树叶，亦有它的价值，而这样的东东用于何处？娃娃的伴生物。

在极高规格的寿宴下，初生便自带神兵利器。

但在文明凑齐诸神容易嘛？呵呵。

能成为诸神的家伙会比开寿宴的差？

No。

没有最强，只有更强。

这要是邀请来几个强悍的，开寿宴？嘿嘿！不如给我们分了算了。

届时开寿宴准备后事的家伙的脸绝对是要多黑有多黑，或许其中有些原因则是诸神送不起寿礼。

百室同堂，仅需薄礼，哪怕是泥土树叶都成，但轮到诸神可不同，它们送的东东就像是一颗又一颗的天赋种子。

贵吗？说贵不贵，说贵也贵。

领主的天赋，说实在的也就是一枚种子而已。

这样的种子配娃娃是不是很合适？嗯。

而百枚这样的种子加起来，那就比较心动了。

买的起百枚这样的种子，信不信诸神联合一起分赃？

所以诸神的祝福通常都是零散的。

卖家倒是愿卖，但买家不一定肯买，这也是文明的特征，虚的规矩等同放屁，什么仁义礼智信，更是如同笑话一般的存在。

野蛮！暴力！真实！

当然，规矩还是有的，只不过是虚假的，定下的虚假。

（）;（）　　谁都可以不遵守这份虚假，但...做好尝尝铁拳的准备。

花费大量的人力物力，以维持这样的规矩，即是文明的表现，要是在世界便没这么麻烦了，不讲规矩？嘿嘿！让你知道知道什么叫因果循环。

世界的恶徒就算是逍遥法外，亦可以不管，因世界的暗面刻下了浓厚的规律。

不过....

文明表面管的严，但暗地里逍遥却见不得光，而表面希望谁来松松骨。

世界明面逍遥了，可暗地里却是满满的束缚，而表面又期望谁来管管。

是不是挺难搞？嗯。

不过还有其他的框框，如禁区、幽冥、原始、深渊...各有新奇，但从一个框框跨入另一个框框并没有那么容易。

倾向世界得举行葬礼，而葬礼谁办的起？单单是金玉满堂这样的门槛就得要老命，这还不算得知道世界的一些道道。

理论上在文明是不可能知道世界的破事的，所以跨框框的行为更像是赌命，就算是禁区的空想能知道世界的具体吗？不明真假，不晓偏差，只知存在，而满足存在条件的行为就像是一厢情愿。

或许最为容易的还是在自己的框框内干出点什么成绩来，这点更加实在。

为什么倾向世界以葬礼为主？

葬礼是给死者送葬的？不。

文明是死的吗？是。

但文明至世界成为一个圆时，文明已经进行了转生，在世界举办葬礼的家伙大多都没死，而是成为了亡生。

就像明知干不过了，没法硬干了，自然以葬礼的形式转变成亡生等待下一次轮转。

这也是世界暗藏的主旋律：死亡。

因文明这家伙曾今是死的，而它可以成为世界的起源之一，所以说葬礼可以通向世界，只不过其中条条框框的比较多，而这也是世界的规律，或者说暗缚。

比如送葬和自葬，完全是两码事。