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346章 天命计算（第3页）

（）;（）　　18而立、27盛年、36结交、37交替至寿终，天命结束，进入转折期。

如果时代以世界为主，那么算法又不同了，时间的属于慢节奏，那是能有多慢那就有多稳健。

所以是30而立，拥有30年的成长期。

双寒双九，文明九年，在以文明为媒介，纳入世界循环之中，换来多曾3年，成30稚童。

文明是属于快节奏，所以把世界给断开了。

以子尾断开双寒，形成顶替的局面，让其一寒归入下九年，在以最少的九年完成交替循环，在最后的一年完成转折，结束天命。

一个字：快！

禁区的后文明时代就是短命鬼，可本身属于短命鬼但能活的很长，而世界本属于长寿种，反而活的很短，夭折现象普遍，当然这些涉及到某些层面的交锋了。

世界时代30而立形成了第一个框框，之后的每10年一个阶段。

其中20年代表双寒，10年代表子尾，10年交替开始，10年完成交替，在往后是颐养天年的阶段，而最后的12年才是盛衰的开始，百年时间排列的满满当当。

如果一个时代之下有节点，那么世界的节点是百年一个，而旧的节点刚刚过去，新的节点立马开始。

循环往复，生生不息，当然期间是有空档的，30年的成长期就是空挡，属于可以大作文章的阶段，而这样的结果也造成了，文明就算是在快，天命不可能低于30年，而这30年仅仅是空挡。

是不是得算入世界，本体，禁区？嗯。

若本体代表1年，世界代表2年，而禁区还需交替那么一波，那么又是3年，在加上禁区本身这个大家伙，那就是37年。

在禁区的后文明时代，天命最低是第37年结束，当然结束的仅仅是天命而已，天命结束不代表就嗝屁了，还是可以争一争的，只不过是争一只眼，闭一只眼。

而老朽和老家伙最大的不同亦在于天命阶段，老朽的天命属于结束了，而老家伙的天命属于没结束的那种。

如老家伙在天命刚刚好结束的时刻嗝屁，这就算是寿终正寝了。

由于是在最气盛的时候寿终，就算嗝屁了，那也是清晰可见，这样的结果也叫虽死犹生。

当然这些是有前提条件的，比如牛哔的计算出天命，则是条件之一，连天命都算不出，怎么能算是老家伙不是？而且必须产生一定的结论。

天命会要你的命吗？不会的。

那么怎么才能在天命结束的时候嗝屁？嗯...自杀！额...这不叫自杀，而是叫定死。

以天命结束之日为死亡日期，让自己死的刚刚好，而且还得满足一条的条件，比如挣扎。

定死又不是找死，说到底还是想进行转生的，不挣扎怎么行？

如果命属于自己，可以自己挣扎到死亡期限到来，咽下最后一口气从而转生，那么是不是还得需要一定的运气？当然！不过这样的运气可不是什么意外因素，要是交由意外，那简直就是在搞笑。

若单命是独命，那么两条命就是属于运了，至于地运拿来干嘛，当然是安葬自己，前提让别人作出安葬自己的准备，嗝屁之日，即是正寝之时，立地安葬，起死回生。

文明和世界尚且有复活重生术，禁区怎么可能会没有？当然也是有的，而这样起死回生的方式，亦造成了老家伙和老朽之间的区别，因老家伙的天命并未结束。

在误差不是太大的情况下结束了自己的天命，造成了正寝的结果，而接下来就是嫁接了，属于打破天命枷锁的一部分，或者说让自身成为天命。

什么东西能一直不停地蹭蹭长？当然是生命！

如草花树木，虽然凋零枯败，可循环往复，一直在成长，一直在变的更加坚韧，而这些不具备任何灵智却具备生机的死物，就是最好的嫁接物，当然不是谁都能承受嫁接。

要是一日一枯荣的草根，那么还起死回生个屁，完全承受不住那折磨好吧。

又比如说花朵，花瓣凋零吹散至远方，得！把自己吹的支离破碎了。

要是泥土成干枯灰尘之后更遭，风吹吹...呵呵！

如果以最为普通的方式进行嫁接，那么能选择的东西是非常有限的，而枯木就是其中上佳的选择。

光秃秃的不长树叶，且能稳定的成长的枯木，就是上佳之选，当然树木也分是很多品种的，所以得选好合适的嫁树才行，而这样的方式也被称之为树葬，不过这是捷径。

不用怀疑，若以世界的标准来分类，那么嫁接就是属于捷径的范畴，是具备风险的，可要是以禁区的标准来计算，那么嫁接则属于正途。

如尸身葬于土下，而树种其上，那么中间隔着的是什么？泥土，这样的泥土就相当于文明的断层。