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左边一个我,右边一个我,中间一个我,而且他们都有金丹元神婴哦。
你要砍死我多少次呢?九次!而砍死九次的途中你要同时面对三个我,诡异吗?不!
我们还有兵器的,有了仙门的支持,这件兵器也可以相当一个我了,而且这件兵器碎了更是犹如风暴一样席卷,虽说伤害小,但胜多量多。
知道七千元碎裂的命兵形成的暴风有多强吗?很抱歉,我们也不知道,没试过。
如果加上兵器的话,那么这时多少条命了?十二条。
三生十二命,能打穿吗?能吗?我还穿了一件以衰至晦的小衣服哦,我可是有防御的那种,不是白板!
刹那三生合一,我能爆发。
刹那一生三分,我能持久。
虽然我们就开了六门,但已然完成了一个小循环。
就算三生十二命全碎了,我们也能保命的,你总不能把渣子都磨碎吧,顶多咱们也就是重新开始,本命依在。
这算诡异吗?我们还能更诡异哦。
碎片成渣了,可以消化不是?为了不被消化掉,我们有福地的支撑。
个体能抗衡福地这个整体吗?而且这座福地是由个体汇聚而成的,当三生十二命全碎就是血祭开始哦,因为我们的本命将流入福地成为其中的祭品,成为其中的媒介。
我们在战场上宣泄的力量,碎裂的身躯,将经由这份媒介汇聚到活着的人身上形成加持,形成衣甲,形成重组。
();() 诡异吗?很诡异不是吗?
不过这些诡异的知识,我们不知道,嗯...这些知识保存那一个个怪物的人手中,比如我们就不知道本命的存在,不知道三生十二命全碎之后,本命仍可犹存。
不过我们会知道的,因为当我们死了也就都知道了。
比如血祭的祭品是什么,媒介是什么,嗯...我们的本命。
比如这份本命是怎么来的,为什么明明十二命全碎了,还能本命犹存,嗯...这是同门和福地的支撑!
同门支撑着我们的存在,让我们能拥有本命,但这份本命并不完整,所以需要一个承载物,比如福地。
因为依托与福地而生,同时也是在维系福地的稳定,让一座福地之力慢慢的不在外流,而福地也在保证我们能长久的生存下去,直至岁月之后成为福地之灵。
这是血祭的根源,以本命为祭,以福地为桥梁,勾连陨生。
死后因同门我们成为了福地之灵,但这份意识保持不了太久,因我们的生毕竟已经死了,我们毕竟不在完整了,所以我们一样是有限期的。
当不完整的我们彻底消失之后,我们也在重新变的完整,因为那一点点纯净的灵魂在重新汇聚,因那一点灵魂一直留在福地之内没有外流。
当这一点点灵魂越来越多时,新生降临,只不过我们可能不会记得所有了,或许那最后降生的那一个会记得那么一点点,因为我们全部成就了它。
可惜的是福地是注定不可能存在了,我们已步入了末途,我们没有坚持到最后,我们已没有未来了,我们只能挽救我们的同门,希望他们能挽回我们,换一份来生可期。
“婴、兵、刹、那、仙、晦,六门青衣到最后能剩下多少?”
帝一不由的想到。
这不是他能决定的。
六门诡异吗?诡异!但在诡异也只是手段丰富而已。
如青衣十二命挡在一门重犀面前,未尝不会被直接贯穿,当然青衣没有太大的弱点,金丹这东西很硬,非常硬!硬到连青衣本身也发挥不了金丹的全部威力,只能将其当做是板砖硬砸。
中规中矩的青衣,其暴发和持久之力更多的是依托在刹那这座数次完善的门户之上,嗯...这扇特殊的门户便是青衣的主体!为了完善这份主体核心,青衣的两次开门都只是完善了这道主体的一部分。
虽说分割了刹那,但却更强了,优化了不少潜力。
六门完成了循环,更拥有了短期的本命,只不过这份本命并不持久,需要下一次稳固。
循环建立之后便是稳固,以下三门来稳固,至于是哪三门帝一已经想好了。
器、同、石。
刹那分做两门是某种极限了,但同门可以作为延伸,将其把其扯下来,当然这也不是完整的同就是了,不过三次开门同开,叫一叫同门也不过分了。
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