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255章 义凛律禁（第4页）
“每一种规律如同线条一样都有两头，从中间出发之时两者相差不多，但走得远则差距越大。”
“那么义的另一面是什么呢？凛面。”
“如果义是主情，那么凛便是主欲。”
“比如说我叫青衣为了帝都而舍生忘死，慷慨就义，是欲还是情？嗯...是欲！”
“因这样的行为利于我们，但不利于青衣，那么青衣一旦照做则情削，因欲不满，因不利己身。”
“以欲制削情增欲，这样他们对于帝都的情会越来越淡薄，他们也会变的更加的自私自利，因为我们在以欲制世，他们自然削情增欲。”
“情不利己，欲不满情，那么这一份不满会对准谁？对准自己？不会的！情欲本是一体，他们会对准我们。”
“我们携凛欲相逼，他们自能以大义重立。”
“情欲虽是此消彼长，但情若陷入低谷往往会向死而死，因会反弹，你要把我消磨的干干净净了能不反弹吗？肯定反。”
“如果能彻底的压制这份反弹的话，则是断情，以欲制，断情强压直至割裂一情，而想要割裂则不能将其打死，只能镇压，毕竟你打死了对方，人家全没了，还割裂什么？一次全割完了。”
“这样一次全割完的后果等于是白打工，迎来的是连绵不休的造反。”
“毕竟你可是先不仁的不是？所以我们会一直一直会不义下去，因为你从未放过我们。”
“欲制压而不杀，镇之断绝，人家则会情满，只不过满足的是其他的情而已，七情满意了，欲自然不会在不满了，但后果则是断绝一情。”
“七情断绝的多了，那么充满理智的欲自然也就占据了彻底的上风，这样便要换一种方式了，比如利诱！不过就算是利益十足，他们也不会涉死，因七情断裂太多之后，生面占据了主导。”
“这时青衣和我们在理论是便是平等的了，我们在也不能令其为命是从，慢慢的人家就会当你是个屁，好处就是他们一个个变的更聪明了，而这是他们应得的。”
“只不过这份得到的并不完美，因为有些七情断绝了。”
“一条线断裂的一头还能掌握另一头吗？不能！只有先站在一头才能掌握另一头，然后至于另一边，掌握另一边，最后移至中间掌握两头，而这样以欲绝情的方式，则是会成为欲望的奴隶。”
“不过成为自身的奴隶，还是成为别人的奴隶，相信自身会更好一点不是？可少了这一份情绪面对什么事情都会有所保留。”
“人家全力十分，你全力九分，一份自保，就算你能不死，但也赢不了。”
“六欲不死，七情不灭，各有所长。”
“不过以大义相逼，未尝不能走其他方式，除非镇压之外，还有禁忌之旅。”
“什么是禁忌呢？连绵不断，走不通直接玩完。”
“例如相逼之后，随着时间流失人家造反了，你没有镇压，反而全部杀光了，这便是禁忌的路途。”
“你不满他们造反，他们同样不满你，但是你打过了不是吗？那么他们的这份不满归你所有，而你则欲望更胜一筹，直至把这份欲望化为实质，成为禁忌的奇异之力。”
“成为了最强的反派头头之后，谁还敢反？没有了，只要你在一天这样的造反将不复存在，不过这样的路很难走，因为是被封堵的，一旦行走失败则会成为禁忌的一部分，堵的那是越来越死。”
“开启禁忌意味着不在是面对原本已有，更要面对这个世界岁月以来积累的底蕴，尽管只是一条规律，但这样的规律如果不是均分在世界之中，而是合并一处的话，足以形成一座巨山。”
“世间的禁忌很多，能开启禁忌也很多，但最终能成为禁忌的很少很少。”
“大义这东西有时候其实不逼真不行，咱们不必青衣那帝都死定了好吧，所以必须逼，不过得通过一定的方式来逼，比如感化！但就算在什么感化好了，也会有一定的后患。”
“而为了把这份后患消磨的更小更小，我们会在逼迫之后作出偿还，进行割裂。”
“比如我从青衣身上拿了一枚灵晶，那么这一枚灵晶便要还回去，本来他们有了这一枚灵晶是不会死的，但就是因为缺少了你拿走的这一枚灵晶结果导致死了，那么是不是得怪你？当然！”
“你要别人为你赴死，首先要考虑的是人家是不是欠你的，如果不欠人家凭什么？凭你实力强悍？就算生前认栽，但人家死后是会报复你的，而这就是无形中的麻烦，比如因果那东西可以作为参考。”
“如果你不欠人家的话，而人家欠你的，你自然可以提出要求，比如赴死这样严苛的要求，不过人家虽欠你的不错，但你之前也没提这种要求呀，这临时提出这样的要求是不是太过分了一点？是。”
“所以得作出补偿，也就是加钱！不仅把他们原有的还给他们，更要补上一些利息。”
“还他们原有的则让他们继续亏欠着，同样也是后患的一种处理方式，而补上一些利息则是因要求的价码。”
“命值多少钱？无价！也就是说这份利息给多少都可以，但必须要给，这是在割裂后患！其效果相当于金盆洗手，割袍断义？差不多。”
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