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221章 五藏（第4页）

兽族下金是奴隶，而奴隶的隶讲究这么一个力，其地位分明，如遇外敌则立转火势燎原，因那是摆脱奴隶身份的最好机会，亦非常的实在。

若下主水，那么则是平和，而这份平和带来的是伪善，不在是奴隶了，但成为了工具。

奴隶和工具有什么差别？

奴隶有机会掌握很多工具，而工具则等待别人给你翻新，一旦旧了不好用了直接丢弃，而工具顶多能把握自己。

不过下主水未尝没有优异性，工具当久了会自主，能自主修复翻新，利于开慧易出现更多的人才，只能说适合安定的发展种田，这一旦遇到主金的兽人，如果下面主水，上面还水的话，那是不堪一击。

下面都主水了，上面能主什么？那是只能主土，守卫一方水土。

虽说是主土的，但扯皮那是一流，毕竟下面是主水的，上面打架虽说也可以，但打架下面不给力呀，所以只能扯皮了，只能守，看看能不能口若悬河。

而这种结果便是上土下水，左金右木，火立中，看看能不能抓准机会一波燎原，孤注一掷。

（）;（）　　忍气吞声了这么久，当不忍的时候当然要小宇宙暴发不是？要么小宇宙扩张，要么原地炸裂，帝都这边可以说类似这种原地炸裂的方式。

毕竟守土种田这么久为啥？当然是为了丰收！

无论是万兽还是万部，或者是还未开篇的万族，下面的都是主金的，只有上面有所区别。

兽族这样的统治，那一位位酋长的以土为主来守护自己的地位，而妙庄那么则是上木给万部乘凉了，至于万族的那是看都不用看肯定的水。

万族联合多困难？这不能水一点简直没得整。

不久之后在太宰的星星相盼之下，兽族的老家伙动了。

想想有些好笑，妙庄那么指望小家伙，老家伙最后以死明志，而兽族这边指望老家伙，而老家伙还要铲平一些小家伙才敢动。

兽族之迁徙那可谓是劳民伤财了，毕竟兽堡有些太重太大了，要不怎么说拖到最后更没戏呢？

空间这玩意你进入其中那是轻飘飘，如果想抬空间的话那可真重的要命了，要知道空间可是一个非常紧密的一个玩意，不然怎么可能稳固呢？

越是稳固的空间其中的密度自然更高更重。

就算兽族的纹身图腾已经展现了奇异，但想要太起兽族的堡垒，这不来点死伤简直说不过去。

如今帝一算是知道了兽族这玩意力大无穷的原因了，其纹身图腾的本质竟然是以空间为主，死亡为辅，难怪一个个兽族在传说中都是奇形怪状的。

以空间为媒，以纹身为介，连通本不属于自己的东西加载在纹身之上，如这样的加载得到了一定的固化，那么三头六臂，百臂千首都不是不可能。

虽然有一定的巧合和刻意因素在内，但帝一自觉自己并没有太过的刻意，既然没有太过刻意那么这样的巧合则是必然，这样的兽族便是传说中的兽族了，一族能多面开花的同时还是同族。

这是兽族的神话。

兽族善迁徙，但从不知为何善迁徙，而如今知道了，兽族需要时常把兽堡迁徙兵家至凶之地。

兽堡主土，拥有地利而不凶，当坐落兵家凶地之后金凶来了。

虽说兽堡之内寸草不生，但兽堡之外如何？可以。

当岁月之后兽堡迁徙到凶地之后，第二项禁忌的大工程开始了，之所以是禁忌因兽堡对于兽族来说太神圣了，这是坐化之地，在坐化之地动工的下场等于违背传统。

如果迁移带来的死伤老不死的还可以抗住，那么这样违背传统的禁忌，老不死的扛不住了，与其被掀翻下台，还不如以下台为筹码完成这项动工。

而这样违反传统的事，下一位上台的自然不用担心他还能在上来，老不死的自然得以苟命。

一旦兽堡之内打造了一个圆环，那么便同时能实施水葬和木葬，而兽堡之内本身就有他们掺和的火葬，在加上坐落金葬干旱之地，四葬齐全。

届时在兽堡之外土葬，那么五行循环已成，只不过要看兽族的老家伙能玩这样的循环玩到何种程度，究竟能不能玩到极限的地步了。

兽堡之内开渠灌水，是打造这么一个圆环，但是简简单单的一条小河流区别不要太大，而且木葬的方式更是有讲究的，以木筏葬生那是最次的木葬。

事事在一次证明了，活的久且精力不曾衰退的话，那么是真的很变态。

兽族的老家伙已经玩木葬玩到了所知的极致。

行木葬之兽，以水葬浮尸为筏，在一个圆圈之内慢慢流转永不停歇，而当停歇之时便是彼岸尽头。

五葬之中以木葬最为隐秘，怎么说？还是说真不愧是兽族的老不死？不过对于一位位观众来说这是应有之作为，力当尽今朝之极致，才能当一个老不死不是？

老不死的就算下台了，但只要掌握了五葬之奥秘，就算不能自己在上台，可当一位幕后不难，代代富贵已然可望在期。

木葬可以浮尸为筏，那么水葬同样具备更为隐秘的方式不是？