倍福文学

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221章 五藏（第2页）

没有谁教导兽人空间的认知，那么怎么样才能形成空间图腾呢？死亡和空间究竟应该怎么结合？

六月。

兽人告诉了我们答案，壁画、死亡、空间、究竟应该怎么结合。

当六月兽人接触到隔绝的边界之时，新的图腾诞生了。

这是一座兽人的堡垒，在堡垒之内全是壁画，而堡垒的中心是兽人的图腾，至于堡垒的外部则全部是由黑土构成，除了黑土之外什么都没有。

就像他们不知道隔绝空间之外是什么，那么黑色是最好的象征。

而在这一刻信仰带来的预言降生，当黑土成为透明的水晶时，我们将获得穿越空间的能力。

空间是什么颜色？透明的，或者说最为纯净的白色！

那么白色对应的则是黑色，以黑土构成的兽堡不得不说，兽人的路是正确的。

七月。

一座兽堡之内能刻下多少壁画？那是有限的。

当兽堡之内的壁画满载时，每一个兽人都拥有了一个自己的图腾，而这个小小的图腾将承载兽人一生当中最为精彩的片段。

兽堡空间之内的容量因此变的更多更多，因里面可以存放更多的兽人图腾了。

五颜六色的图腾，象征的一旦能穿越隔绝的空间时间将因我们而精彩。

不过这样收工制作的图腾在岁月的尘土铺盖之后迟早会将古堡一层又一层的填满的，所以得在进。

八月。

每一位兽人没有了图腾，而他们拥有了纹身，自身便是图腾，当将要死去时会进入古堡之内坐化。

相比收工制作的人工图腾，而兽族这样的纹身明显要更为精纯，杂质更少，而杂质更少代表着古堡之内能容纳的将会越多，这是更进一步的标志。

到了这一步之后，他们自然得插手了，因兽人已经打破了传统，从土葬转为坐化，但因坐化而导致的腐烂肮脏可不是随便一位兽人都能够接受的。

这一步之后五行在转，凡在古堡之内坐化的兽人会得到黑火焚生的葬礼。

黑火雨淋之处，寸草不生，这是不一样的五行循环。

黑火焚生成为灰灰，那么这时雨这么一淋，尘灰顺水而流入地面，而这个导致的结果则是润土之地利。

焚火流尘，水润地利。

这个不一样的结果，虽然同样是生木性金，但效果已然不同了。

之前是土葬雨林焚火润土，这样的方式能加速繁衍之力，而五行这么一转变的话，若之前的传统为完全破除还好，若是完全破除了，那么这样的方式等于舍弃了繁衍，而只要地利。

而在地利之中出生的兽崽将更加的强壮，而越临近地利则越是如此，而离的地利越远的兽人则更为浮弱，但如果保留了之前的传统，这样浮弱的兽人将会具备量。

帝一看向这一幕幕不觉的想到什么。

“兽族王城？”

（）;（）　　八月兽人可以说拥有了三种五行葬生之法。

分别是火葬、土葬和金葬，而金葬便是同室操戈，互相残杀，虽然同类相残是古之禁忌，但禁忌未尝不能得到解。

金葬以厚土葬之，以烈阳烘烤，当干旱裂土之际，以雨林润土可解仇怨。

生者开锋成金，死者解仇消怨，而这一片金戈之地历经干旱之后将成为不毛之地，不过这一块不毛之地亦是一块兵家凶煞之地，无论是开辟还是居住于此的都会异常凶狠。

因他们曾今是同室操戈的败方，不容在败！如真一败在败这里将更加凶狠，成为地利，他们需要的是赢，因他们曾败过太多次，干旱之地即兵家必争之所，亦是兵家定居之地。

兵家主凶，而这样的地方很凶。

到了如今兽人还未掌握的，只有水葬和木葬。

木尽一生而不变，可乘木筏随波逐流，迎火之蒸至彼岸之土，可日上。

至少帝一不觉的以金为主的兽人有这么文艺，而且木葬的要求可以说是五行之中最高的。

其一：木尽一生而不变注定是极少数。