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“一些分支我说的好听点叫豢养,其实更多的是奴化。”
“知道奴是什么吗?”
帝一问道。
“知道。”
肉球点点头。
帝一摇头。
“多则是豢,少则是圈。”
“多则需要教,而少的只需要上锁。”
“教化的本质便是奴化,好听点修饰一下便是教化,不好听点便是奴化,这是文明之争,这就像都喜欢乖乖孩子一样,顺合心意。”
“而这也是叛逆的来源,本生来自由,你偏偏要教我做事!不能忍!”
“所以在教明白一个粗浅的认知之后,便不在教了,而是加入引导,让其成为天才而不是奴才。”
“奴才是什么?修饰一下便是乖才,乖乖的很听话的那一种,教的。”
“所以教乖如教奴,而这个后果便是气!太乖了不行,容易生气,什么气?戾气!那是很凶很凶的那种,而教化的本质之一便是化解那一份戾气。”
“比如帝都便是在教化,规矩很松散不是吗?这样乖乖才不容易生气,不容易生气的乖乖会步入什么呢?”
“巧!”
“怎样才能打造巧呢?”
“在具备认知之后,只有引和安。”
“引入一个大体的方向,你们可以自己决定怎么走。”
“至于安则是在这个方向上划上一个范围,你们不能出圈,至于圈内里面干什么?那便是随便了。”
“所以帝都的规矩那是很松散的,只有一个框架,至于细节便是依靠墨守成规,给予更多的自主权,这样才能入巧,而不是入戾。”
“为什么说这么多呢。”
“因为每一种生物都有本质,都有一定的偏向,比如你就偏向戾的那一边,至于为什么则是因为自身的特性所决定的。”
“一豢一圈皆可上乖锁,但圈大了可以上上巧锁了,比如帝都上的便是巧锁,因其更为凶狠!这是佐道的方式,当然若乖生了戾那可比巧这玩意狠多了。”
();() 只不过戾这玩意,用处不大。
养不出群体,因太凶狠,只能养出个体。
可个体能有什么用?没有!除非是上位之戾。
当然这些帝一没在说了,而是询问:“明白我说的什么意思吗?”
肉球点点头,又摇摇头,有点似懂非懂,感觉脑袋有点不够用。
“让你不要这么乖乖的明白吗?”
帝一有些无力。
这球球有点球。
“你觉得秽这个名怎么样?是不是挺有深意?是不是挺高大上?”
帝一在问。
肉球点头。
“那这个秽当你的名字如何?”
肉球点头。
只不过他也不准备丢了肉肉这个小名。
“猜猜看第十道分支是什么。”
...
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