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第两百五十九章 死胡同（第1页）

这老小子怒极反笑，多少年了，都没人敢这么跟他说话。就算是他的政敌，也是不敢这么说的。因为儒学，是大宋的根基，一旦儒学被否定，那岂不是整个大宋都要被否定不论是朝中哪一党，都是不能容忍这种事的

“我好不好胆不知道，倒是挺佩服你们的。把儒学捧到这等高度，好像学了儒学之后，就把人世间的所有问题都解决了，这可能吗任凭是谁，都是觉得这不可能的，但为什么没人提出来呢因为学了儒学的人，脑子都僵化了，根本考虑不到这个方面。因为他们忘了，孔圣人只是述而不作，他也只是把自己看到的东西说出来罢了，然而后人却忘了世间真理那么多，孔圣人一个人就能探究完了这可能吗用一千六百多年前的古人观点来改造这个世界，你觉得可能成功吗很明显是不可能的，也是不明智的。我就不明白了，朝中诸公都是大宋最聪明的人，为何偏生都看不出这个来”

面对张正书的诘问，这个老小子真的词穷了。

不错，若是讲到经史典籍，这个老小子能把张正书绕晕。可若是说到逻辑辩论，这老小子就真的不是对手了。儒家，从来不是以逻辑见长的。而儒家的死对头墨家，才有逻辑一说。

“说句实话，儒学真的走进死胡同了。”

张正书摇了摇头说道，“古人的经验是宝贵的，但是一味认为今人及不上古人，那就大错特错了。世界是永恒展的，哪怕是有曲折，但总体都是向上的。古之圣贤确实值得钦佩，但过于崇拜，那就是盲目了。至今，儒家都没有给出解释，为何太阳要东升西落，天上繁星有几何，这个世界到底有多大儒家连世界有多大都不知道，就得出的结论，你认为它会是百分百正确的吗换句话说，儒家推崇的东西，真的就无懈可击吗儒家的治世方向，真的就对了吗”

张正书一连串的诘问，把这老小子彻底给说晕了。

但是，张正书却不打算给他喘息的机会。“再说回孔圣人，虽然他被尊为圣人，但他也不过是一千六百多年前的人了。在他之前，还有无数圣人，他们的学问又为何没人继承这个是世界先有人，还是先有学说的所以，儒家学说再厉害，也只是千年多以前的学说。如果儒家学说不能与时俱进，不能适应当下的社会情况，那它就是落后的学说。想想看吧，儒家学说到了大宋这时候，是不是已经停滞良久了，所研究的东西都是空泛而无物的比如说什么礼法啊，纲常啊，之类的。扪心自问，你真的觉得这种指导思想，能使得大宋强盛起来”

这老小子就好像听到最可怕的言论一样，虽然明知道这是大逆不道的话，居然敢否认孔圣人，可不知道为何，他内心深处觉得张正书说的是正确的。

如果换了一个人，只道张正书是得了失心疯。

可这老小子却觉得推行新法困难重重，之前没找到答案，但是给张正书这么一说，他好像隐隐间明白了些什么，这才是他哑口无言的关键。

张正书挺同情他的，这个老小子现在的模样就好像信仰破灭了一样。但是，张正书并不打算放过他。“别在儒学上纠结了，我可以明确告诉你，儒学如果没有质疑和探索这两种精神，那么儒学永远只会在原地踏步的。再送你一句话吧，这世界并不是由人来决定的，而是由万物决定的”

张正书很满意这个结果，老马一出手，果然是所向披靡。

辩证唯物主义被张正书拿了出来，提前了几百年面世。这可是终极大杀器，足够这些学儒学学到脑子僵化的腐儒去探索一辈子的了。

不过张正书相信，很多腐儒是不相信这套理论的，哪怕明知道孔老夫子错了，他们都不会去承认的。儒家就是这一点让人诟病，永远都是别人有错，自己却是道德完人。殊不知，这就完全偏离了儒家的主张，什么“吾日三省吾身”

，被宋朝的腐儒理解成我要想想我有错吗，我道德上已经做到最好了，所以我没错，错的都是别人试想一下，这样的孔圣门人，还有得救吗没得救了。

而且，孔子的言论也并非是没有漏洞的，起码如果哪个帝王相信了他的话，那么就离灭亡不远了。孔子说过啥呢张正书就用两点来批驳就行了。孔子曰“苟正其身矣，于从政乎何有不能正其身，如正人何”

这也就是说，君主要治理好国家，必须端正自己本身，严于要求自己。如果己正，管理国政就不会有什么困难。反之如果自己不端正，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。

这句话乍看好像一点漏洞都没，对啊，君王要做表率嘛，要做道德完人嘛，像宋仁宗那样，千古仁帝啊，谁不传颂然而事实却是，因为宋朝太过君子，却被敌国频频利用，在谈判桌上占不到任何便宜。孔夫子这话看似没错，但实际上儒家就是这样，把一般道理当成真理来用，不分场合，这自然是大错特错了。其实，这就是唯物主义和唯心主义的区别，说到底儒学就是唯心主义的论调，看似没错，但细究起来错误一大堆。

再一个，孔子曰“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”

大概意思就是，靠聪明取得地位，不用用仁德保护它，就会失去地位；用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，百姓就不会尊敬君王。

也是一样的道理，看似很对，讲得也很有道理，但实际操作上呢礼教就不用说了，这是孔老夫子一贯的主张，仁德就能感化百姓了百姓就会遵循自己的生活轨迹，一辈子固定地做着日出而作，日入而息的生活了扯淡，如果是这样，人世间还有什么纷扰那还要法律有何用请牢记收藏，&1t;