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第11章谷中日月渐染黄
李郎中从鬼门关挣扎回来,虽依旧虚弱,但性命无虞。这件事带来的影响,远一场疾病的治愈。
林墨那碗似是而非的“青粥”
,在谷中所有人——包括后来者和原著民——眼中,已与真正的仙术无异。他能召唤“法食”
,能驱散“邪虫”
,如今连最可怕的瘴疠之疾都能化解!
敬畏,已深深植根于每个人心中。
岩和他的族人不再仅仅是合作者,他们开始更主动地靠近林墨的营地,学习制作鱼笼,模仿着开垦小块土地,甚至将猎到的猎物,更大方地分出一部分送来。他们看林墨的眼神,已带上了对巫觋或领般的尊崇。
林默坦然接受了这种变化。他深知,在这蒙昧的时代和环境里,神秘主义有时比纯粹的道理更能凝聚人心,更能建立权威。他不再刻意强调“符水”
的虚假,反而开始有意识地塑造这种“神秘”
。
他让孙老汉有意无意地透露一些“天尊启示”
,比如某处溪流鱼多,某日不宜远行(实际是观察到天气可能变坏)。当这些模糊的“启示”
偶尔应验时,他的形象便愈高深莫测。
他甚至开始尝试更精细地控制那“无限白粥”
的能力。他现自己精神越集中,意念越清晰,似乎就越能影响“产出物”
。他无法变出完全不同的东西,但似乎能在“白粥”
的基底上,附加上极其微弱的“倾向”
。
比如,他集中意念想着“饱腹”
,变出的粥似乎就更粘稠顶饿;想着“恢复体力”
,粥就显得更稀薄易消化(或许只是心理作用?他不确定);而那次想着“治病”
,则出现了那微弱的青色和草木清气——虽然之后再难重现,但他确信那不是幻觉。
这种能力的“可塑性”
,给了他一线希望。
人口的增加带来了新的动力,也带来了新的问题。
孙老汉负责的“名册”
上,陆续又增加了十几个逃难而来的人。都是听说了“野人谷有位能施符水、治病救人的仙师”
而慕名找来,或是被王五偶尔出谷探听消息时顺手救回的溃散流民。
新来者带来了不同的技能:一个曾是铁匠学徒的年轻人,虽然缺乏工具,但对如何利用现有材料制造更坚固的器具很有想法;一个老农,对农时土质有着丰富的经验,对着那几块可怜的“试验田”
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