倍福文学

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第113章 知晓（第2页）

“俗世有君臣，山中无尊卑，祖师当前，万物一府，皆可论得，我论君道。

天地无私，生育万物，太上有情，泽被苍生。

若然君者，为民之父母，社稷之根本。

当怀心以仁，怀行以德，则臣民归心，四海来同。

君在上，臣在下，君在中，臣在偏。

上行则下效，中移则偏斜。

清绝道人所言，臣之于君，犹影之随形，响之应声，我以为然。

故形不得乱，声不得浊，形乱则影绰，声浊则响涩。

是以明君治世，不求臣之必贤，而求己之必仁。

唐宗之于魏徵，虚心纳谏，从善如流，故有贞观之治。

汉文之于张释，宽仁大度，尊法守礼，终开文景之功。

合祖师之训，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

是闻在其位，谋其责，君称圣人，当以言行践之。

故君臣之道，重在君能施其德，则臣民如饮甘霖，行自端正，其忠自生。”

“嗯。”

观照点头，看了眼窗外天时，侧身从瓜果供盘里取了一粒松明，两指拿着往众人前晃了晃，“祖师言，道如灯，照世明。

最后一问，孤灯难明，何以传千灯？”

“阴阳合德，化育万方，道隐难明，为术显彰。”

陶姝看向渟云，“如云姐姐所言，上行下效。

夫道者，天地之本源，万物之纲要，然世俗纷扰，民智难开，欲使大道普行，当以术佐君王。

政令教化，法纪扶框，刑德并用，不吝罚赏，自有一灯传千灯，光被四海，照彻八方。”

“非也，”

渟云正视陶姝，“我说的上行下效，是君王求诸己，宽于人。

你说的上行下效，是君王严以令，苛以政，强求民众向道，此乃法家之术，非祖师所向。

周易蒙卦有言，匪我求童蒙，童蒙求我，三清当前，你我不能推崇圣人以权逞势。”

陶姝笑道：“道非一成不变，若童蒙身在险境而不自知，云姐姐救或不救？”

渟云默声，喑哑良久，看向观照，救或不救，师傅当年做过选择。

陶姝道：“救则强求，有违祖师，不救袖手，有违人伦，可见道有天道，亦有人道。

你我生为凡俗，纵餐风饮露，终未羽化，虽枕石漱流，并未登仙。