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第34章 何为侠义(第2页)

“不,我说了,这种问题本身并没有什么所谓的‘标准答案’。”

祝岁宁摇头,只面上的凝重仍旧不改分毫,“但钟家小子,你说你来日习了武要去‘惩恶扬善’,去‘劫富济贫’——”

“那你这惩的是哪门子的‘恶’,扬的又是哪门子的‘善’;劫的谁家的‘富’,济的又要是哪家的‘贫’?”

“这……这我劫的当然是不义之‘富’,济的也当是有义之‘贫’啦!”

钟林逍被老板娘问得愣了愣,但他很快便又回过了神来,十分理所当然地扬了眉梢,“‘惩恶扬善’自然也是同理!”

“那么,”

女人心平气和,“什么样的‘富’能被称作是‘不义’;而什么样的‘贫’又能被当成是‘有义’?”

“或者说,你嘴上嚷嚷着要去‘行侠仗义’,那在你心目里,什么才叫做真正的‘侠’,什么才叫做真正‘义’?”

“这……这……”

钟林逍忽然被人问得立地哑了嗓子,他眼神慌张闪躲着,嘴里却愣是憋不出一句囫囵话来。

——他突然现,这问题他好像答不上来。

——因为他有关“侠义”

的全部认知,全都是从话本子里、从他父亲生前讲述的评书中得来的,他从没真正去沉下心来考虑过这个问题。

“并且,倘若有人因贫困而被迫做出了某些‘不义’之事,或是某个富人在迹之前遍行‘不义’,家之后却又广行善事,普济邻里,做尽了世间‘有义’之事,那么,前者可还当要被‘济’,后者可还需要被‘劫’?”

祝岁宁面色平静,张口轻描淡写地吐出了两个极有可能就出现在他们生活中的例子,为防那孩子听得不大分明,她还甚是贴心地将身边人代了进去,把那原本还稍显模糊了的例子变得生动无比。

“自然,这例子我还可以给你举得再真实一些,就比如,假设——我说的是假设——假设有一日,你爷爷因你生了重病,且家中再寻不到半点值钱的东西,而被迫跑去了镇中富庶人家行窃。”

“那么,已经做了‘小偷’的你的爷爷,可还能被当成是该被‘济’的‘有义’之贫?”

“可是我爷爷才不会去做什么小偷!”

听了那例子的钟林逍陡然生出了满腹抵触情绪,女人对着他的抵触浑然不为所动:“我知道,所以我才说是假设。”

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