倍福文学

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京城，紫宸殿。

“经济作物……活钱……产业……”

工部尚书罗晋口中喃喃重复，眼里具是骇人的光。

他主管工程匠作，虽说对物产流通不如户部敏锐，但因地制宜、通工易事的道理是懂的。李景安这套说法，彻底跳出了单纯劝课农桑、增加田赋的旧有框架，指向一种更……更活泛的治理思路？

如此一来，百姓即得了口粮，又得了银钱，岂有心中不喜、不愿之理？如此一来，国富民强不在话下啊！

罗晋想到这一点，心口不由得热了起来。他在这个位置筹谋了大半辈子，为的不就是一句国富民强，百姓安居乐业，再无贫困相扰么！

李景安，李景安此法大善！

户部尚书赵文博的反应就直接得多。几乎是那天幕话音落下的瞬间，他的目光便灼热了起来，手指在袖中掐算得飞快。

他可太清楚国库岁入对田赋的依赖了，也更明白地方若只靠田赋，民生艰难、府库空虚的窘境。

若真能如李景安所言，在不影响根本农事的前提下，引导地方发展如甘蔗制糖这等有利可图的出产，则民可增收，商税可增，地方财政可活，于国于民，实有大利啊！

若此策在其他适宜州县仿行，该定何等章程，如何课税，方能既鼓励生产，又不与民争利？

反倒是那些自诩清流之辈，在惊愕过后，便是更为激烈的斥驳。

“荒谬！荒谬绝伦！”

一位须发皆白、以耿直闻名的老御史颤巍巍出列，指着天幕，气得胡子都在抖，“李景安此言，简直是舍本逐末，蛊惑人心！农为国本，桑麻次之，此乃圣人之教！岂可鼓吹百姓弃本逐末，专事那锱铢必较的商贾之事？种粮为饱腹，种桑为蔽体，天经地义！如今竟要种那劳什子甘蔗，只为熬糖换钱？此乃引导百姓趋利忘义，长此以往，人心不古，重利轻义，国将不国啊！”

“王御史此言差矣！”

立刻有较为务实的年轻官员代为反驳，“天幕所示，李县令何曾让百姓弃本？他明明再三强调以不扰农时、不损粮田为前提。其所言经济作物，乃是于农桑根本之外，另辟增收之径，使民得利，使地尽其用！”

“《周礼》有云“颁职事及居间、州里，使各专其业”

，因地制宜，使民得利，何错之有？难道要百姓守着贫瘠山地，一味种那收成寥寥的庄稼，终日困苦，方是正道？”

“正是！管子有言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”

。百姓手中无余财，终日为温饱挣扎，又何谈仁义道德？”

另一官员接口道，“李县令欲使民增收，手有余钱，方能购盐铁，兴文教，此乃固本培元之举！观其治云朔，先重农桑根本，再图货殖辅助，步步为营，何来舍本逐末之说？”

“然其所用产业、活钱等词，市侩之气过重，恐非君子所当言！”

又有保守派官员皱眉。

“词虽新颖，其理却通！为政者，当求实效，惠及黎民，岂可因言辞新颖便摒弃良策？”

务实派毫不相让。

两派各执一词，引经据典，争论不休。倒是那瑢亲王萧诚瑢，脸上露出深思之色。

他也曾多次受命，或明或暗地代兄巡访四方。走过富庶的江南鱼米乡，也踏足过贫瘠的西北边陲。见过漕运码头的舳舻千里，也见过深山坳里村民碗中不见油星的菜糊。

他太清楚，许多州县，尤其是像云朔这般地处边鄙、山水交错的下县，治理之艰难，远非京城高坐庙堂者所能想象。

单一的粮食种植，固然是保命的根基，却也极为脆弱。一场旱涝，一波虫害，便可能让一年的辛劳化为乌有，让刚刚缓过气的百姓重新陷入困顿。

即便风调雨顺，亦是产出有限，缴纳赋税、应付摊派之后，所剩几何？

百姓手中无余财，便无力改善生活，无力应对疾病婚丧，更无力供养子弟读书明理，一代代困守于土地与贫困之中，何谈教化，何谈兴盛？

李景安所提所论所想，其中的诱惑，对于任何一个真正心怀百姓、又深知地方实情的为政者而言，都大到难以忽视。

皇兄所求，是江山稳固，是民生富足。若能于不伤国本、不动摇根基的前提下，多辟一条富民强县的路子，皇兄又怎会拒绝？

只是皇兄身系天下，牵一发而动全身，不得不比任何人都更谨慎罢了。

罢罢罢，萧诚瑢在心中无声一叹，总归是于民生有利之事，皇兄所求，不正是于此么？既如此，我又何必急于定论，或横加阻挠？

他缓缓抬起眼，目光看似平静地扫过殿下仍在激动陈词的众臣，心中却已有了清晰的计较。作为亲王，作为陛下离京时的监国之人，他的态度至关重要。无论是支持亦或是反对，都会过早将李景安推向风口浪尖。

倒不如持观望之态。不遽下褒贬，不轻定是非。以务实调研为名，行观察验证之实。让争论在可控的范围内继续。

而他，只需稳坐中枢，冷眼旁观，看那李景安在云朔，究竟能将做到哪一步，又是否真能如其所言，既固本，又生利，既富民，又不生乱。

若李景安成功，证明此路可行，朝廷自可顺势总结推广，他亦不吝为其请功。