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当杂念尽皆散去,身体的感知也在此刻格外清晰起来。
白泽浏览投影出来的经书,将显现的经文都给悉数记下,然后学着那转轮圣王的坐姿趺坐,双手心向上放在下腹部,把右手置于左手上,两拇指尖相接,结禅定印。
心神观想转轮圣王之相,心境放空,悠悠然然,渐入定境。
心沉寂了,但身体却未沉寂,在这种情况下,身体的感知在心的返照下,越明显。
白泽能够感觉到心脏的有力跳动,感应到脏腑的运动,感应到血液的流淌。
心脏的跳动主导全身,血脉的活动全由心主。
而当这种感知完全凸显之时,白泽看到了心脏的完整结构,意识中自动勾勒出脏器的种种形态。
白泽之内气能够流经身上每一个角落,他能够通过内气来觉察身体的活动,但这种观察绝对不如现在这般形象而具体。
就仿佛一面镜子,照透了血肉筋骨、四肢百骸、五脏六腑,分毫毕现。
这是完整的内视,也是对身体的进一步把握和洞察。
从身体五感入手,眼、耳、鼻、舌、身,以五感掌握全身,以此为基,开第六识,第七识,第八识,也对身体更趋微观深入。
五感之中,白泽因为修炼《餐风饮露功》,鼻识早就算是开到极致,身识和眼识也因为掌中佛国的修炼而渐趋炉火纯青。
他具备的天人特征浴水不着,以及在水下睁眼,就是这方面的体现。
都是《掌中佛国》的功法内容,白泽在那一部分有成,此刻修炼这《转轮明王修行经》,只要入了门,进境也绝对不会慢。
眼、鼻、身,皆是有成,其余两种感知本身也是归属于此身躯,渐渐地也被开出来。
在沉浸式的观想中,白泽逐渐开身体上的感知,观想的那一尊转轮圣王也逐渐清晰起来。
最明显的,当然就是转轮圣王的面孔。
白泽的面孔出现在佛相之上,观想圣王,实乃观想自我,明心见性。心越是明晰,佛相也就越是完整。
而当心神中的尘埃被扫空之后,一种难以言喻的空明和舒服感出现,使人沉浸其中,悠悠然,不知时间流逝。
直到某一个瞬间,一种感觉突然出现,随即白泽就睁开双眼。
“天黑了。”
他看着所处的客厅,既是猜测,也是肯定地道。
猜测当然是因为客厅的灯亮了,肯定却是因为身体的某种感觉。
“我的身体在告诉我,该进入另一种状态了。”
这种感觉玄之又玄,又明确无比。
身体的活动出现了微妙的变化,而身识通过把握这种微妙变化,反馈到心神,让白泽知晓自己该进入另一种状态了。
“天确实黑了。”
沐瑶光坐在不远处的沙上,坐姿随意,却又给人一种无形的感觉。
就像是庙宇中的佛陀菩萨,宝相庄严,肌肤上都似在带着光。
这是天人特征中的身光赫弈,身体圆满无瑕,放出无形的光明。
她的境界远比白泽要高深,对于《转轮圣王修行经》的体悟自然也比白泽要深入。
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