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【妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事······】
《天妖转生诀》开宗明义,所谓的妖,是精气依附物体所成,精气乱于内,则物质变于外,内出五行之变,则外现五事之化。
所谓的五事,则是容貌、言语、视觉、听觉、思维,以此来构成“妖”
的外在特征。
妖,是反常之变化,而天妖,更是异常之极端。
通过改变精气,能够让物体妖化,这物体,也包括人体。
将肉身当成物,通过逆乱自身精气改变身躯,使得人体也如那些物体一般妖化。待到精气异化,人身妖变,则功法有成,由人身转生为天妖之体。
“当天妖之体转生成功之后,则五事之变皆在掌握,肉身可以随意变化······”
《天妖转生诀》的内容仿佛有意识一般,争先恐后地进入白泽的眼睛,让他了解到内中的功法要义,甚至连真气都开始蠢蠢欲动。
“和《参同契》精于元气变化不同,这《天妖转生诀》讲的是肉身之变。若是修炼有成,说不定能和孙猴子一样精通七十二般变化。就是这功法,有些邪性。”
白泽摸着下巴,把持住心神,说道。
从未见过这样的功法,简直就像是活物一样。
这样的功法要是修炼成功,都不好说是人控制功法,还是功法控制人。
五事包括思维,若是连思维都变了,那么是否还是原来的人?
另外,要是人化妖,那算什么?人妖?
“科什埃在青玉山之内运行的功法,应该就是这部《天妖转生诀》,他试图以此来让这座大山妖化,只可惜失败了。”
功法虽然诡异,甚至有蛊惑心神的作用,但白泽时刻保持着“心神清明”
的buff,倒也不惧这功法的蛊惑。
他甚至主动接纳那种诡异的妖邪之意,白嫖功法要义,来迅了解《天妖转生诀》。
等到他看完之后,白泽不得不承认科什埃留下的这部功法极具含金量。
《参同契》包罗万象,里面也有锤炼精气,塑造身躯的法门,但它主要还是集中在气上,连身体也是精气而生,主张的是气生万物。
只要你穷究了气的玄妙,那你就是万能的,这就是《参同契》的立意。
而《天妖转生诀》则是主讲天妖之体,肉身之变,不及《参同契》的全面,但术业有专攻,在肉身玄妙上还要过《参同契》,与《掌中佛国》并肩。
此功堪称邪道中的邪道,邪到了极点,甚至能蛊惑人主动修炼,堪称知识有毒的典范。
但有毒的知识也是知识,里面蕴含的奥妙却是实打实的。
‘而且我有言出法随,也不是不能和它碰一碰。’
白泽正转着心思,突然耳朵一动。
在元气的呼啸声中出现了一缕杂音,并且正在迅接近。
不是蛟龙或是其他异兽所出的动静,倒像是某些机器运转时出的声音。
“镜花水月。”
他低声轻语,身形缓缓消失。
然后过了十来分钟的时间,杂音变得清晰。
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