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第18章 修生养息乱世来临（第3页）

当然。

这一切都在多神教彻底失败后，全部都被扫进了历史的垃圾堆。

他们这些多神教余孽，如今东躲西藏就是为了逃避异端审判庭的追杀，鸦后-特莉丝则因为预言的黑暗未来，试图寻找一个能够让她们苟全性命的地方。

至于鸦后-特莉丝的守贞誓约，多神教还是有一些出淤泥而不染的女神，她们的代表就是那几位处女神。

正常来说，宙斯（朱庇特）之后应该是属于那些偏正派多神教神灵的时代。（比如说阿尔忒弥斯，雅典娜等。）

但是没想到一神教崛起，将祂们一股脑全灭了。

………………

塞维鲁发烧了。

眼下也没有其他的办法，只能靠他自己硬抗。

这个时代虽然有超自然力量，但是却没有奇幻世界里面那种可以治愈伤病的牧师，除非说有人能找来那种传说中的圣物，比如说圣杯，要是能给塞维鲁来一杯的话，应该很快就能活蹦乱跳了。

德鲁伊也没有什么治疗的魔法，他们的时代早在凯撒大帝屠杀高卢地区大量德鲁伊祭司的时候就结束了。

塞维鲁会一些德鲁伊的古老仪式，其中也许能有治愈伤势的仪式魔法，但他现在昏迷不醒，也没办法给自己疗伤。高卢地区传统的多神教信仰如今基本上都快没了。

“只能看你命硬不硬了。兄弟。”

邓肯每天照料重伤的塞维鲁。

教会的大部分牧师都是普通人。

哪怕是在圣徒使徒行走传教的时期，教会内部也只有少部分以‘圣’为名之人，传说中可以治愈其他人的伤病。

不只是鸦后-特莉丝一个人实力暴跌，就算是一神教也同样很少出现‘圣人’了。（以圣为名之人。）

好消息是两天后，塞维鲁终于退烧苏醒了。

这个德鲁伊强壮得像个蛮子，他虽然很虚弱，但终归恢复意识，而且还不是回光返照。

“水……”

一道嘶哑的声音将邓肯唤醒。

他连忙放下小本本，看了一眼苏醒的塞维鲁，立刻将水带拿了过来。

——穿越第十一天：人头67个。

这个匪盗山寨地处偏僻，还算安全，当时也没有留下活口，敌人不一定能追上，也不一定敢继续追。

塞维鲁一苏醒，另外两位女巫便飞速赶来。

队伍里的战斗力就那么几个，除了邓肯就只有塞维鲁能打近战，鸦后-特莉丝虽然能爆发，但代价很大，整整虚弱了两天，至今还有反噬，女巫-阿妮娅则是一个花瓶，纯财力支持，目前还没看出来这个二星白板的女巫有什么特别的能力。

“他的伤势好了很多。”

鸦后-特莉丝松了一口气。

邓肯早就知道了。

他刚刚进入上帝视角，看到塞维鲁的标记变成了‘重伤’，没有了‘濒死’的负面状态。

“在修养一段时间应该就能继续赶路。”

德鲁伊终归是德鲁伊，塞维鲁在苏醒后，第二天就能勉强下床走路，第三天便可以缓慢行走，这家伙的体魄确实很强，可能也有一定的超自然因素，因为他曾请求邓肯带他去那个废弃的‘德鲁伊之环’。

一行人在匪盗山寨休养了七天，终于是再次踏上了前往不列颠岛的旅途。

不过他们还带上了一位女奴。

其他的农夫都被遣散，邓肯想办法弄了几匹马，在小本本上加了八个人头，然后朝着小日耳曼尼亚的方向前进。

这段时间外界越发动荡，上下潘诺尼亚都沦陷了。

还有更糟糕的消息，游牧民族之一，汪达尔人，已经蠢蠢欲动，似乎看帝国混乱，打算浑水摸鱼。历史上汪达尔人攻陷罗马城，纵兵焚掠两星期，将这座古城几乎毁于一旦。

阿妮娅这是跑得快，她要是坐以待毙，未来哪怕是不死于审判庭追杀，也得被汪达尔人掳走凌虐。

不管是哪个朝代毁灭，那些王公贵族的家眷妻女，都逃不掉沦为玩物的命运。

………………