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第五十九章 让天下人吃饱饭农家出世二（第3页）
周行逢平等地打压佛门道门，他算是周世宗柴荣的同道人，在三武一宗灭佛的时候，也清洗了湖南地区的佛门势力。
邓肯看到此地治理得不错，就是清洗佛门时得了不少钱粮救济灾民。
善母似乎知晓更多，传音道：“据我所知，有不少人想要取他的性命。”
噢？
这世道这么乱？
好不容易有个干实事的人？还得被人拿枪指着？
邓肯闻言，双眸中浮现一丝杀意，淡淡道：“谁想要取他的性命，明日列个名单给我。”
“我以后派人去处理。”
此人便是邓肯需要的人才，谁想要取他的性命，得先问一问邓肯答应不答应。
佛门？
真把他惹火了，直接再灭佛一次。
只有大清洗，才能把汉传佛教的骨架立起来，要不然佛门也是祸害。
一行人渐渐入城。
这里的吏治清明，居然不收受贿赂，平民百姓进程贩卖货物，也没有受到小吏的刁难，跟邓肯去过的其他地方完全不同。
周行逢在治楚期间，总结前任灭亡的教训，矫前人之弊，在此基础上励精为治。
周行逢认为前任灭亡的首要原因是“不恤百姓”
，故此格外重视民间疾苦，在“湖南大饥”
之时主动开仓赈灾，使得无数百姓得以存活。
他“留心民事，悉除马氏横赋”
，同时督课农桑，治民也是“条教简约”
，使“民甚便之”
。
他认为过去的统治者穷奢极靡，因而自身生活朴素，平日恶衣粝食，倡行俭约。
他将是否俭约作为择取官吏的一个标准，“辟署官吏，必取廉介之士”
。
属下官吏如谋臣李观象等，都深知于此而争相“俭约”
。
周行逢是农家出身，其女婿曾求官遭拒，并被他责令返乡务农。
上行下效。
这里不是没有贪官污吏，但是因为周行逢的言行，下面的官吏也跟着争相模仿，以至于此地居然数年间吏治清明。
不过这种统治是依靠武力与恐惧，很难长久，历史上在他死后，统治也迅速崩塌。
此人武功高强，善使双剑，杀伐之气极重，用法严苛。
他对于异己都是‘一概杀之’的手段，这在五代十国并不罕见，不过他杀人确实杀得狠，那些前任节度使的旧部都快被他杀得差不多了。
这种人用的好就是一柄利器。
路珠韩惊龙女人如花笔趣阁
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