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第一百七十二章 精英长老出战（第1页）

拳狂两轮擂台战都是用强大的身躯和拳法战斗，看上去平凡无奇并不精彩，越是平凡无奇越代表拳狂的实力不简单，锻体神通来自道家太乙炼体术，拳法杂乱看不出传承，有修真界多种拳法流派的影子，是融合各家之长，根据自身特点和功法熔炼一炉，达到拳法的大成境界。

通关两轮擂台战，拳狂没有展现出所谓的底牌，平淡的展示出匹配九华山精英长老的战力，用实力完全碾压第二轮出战的九华山长老观鹿，擂台战一开始，一路贴身强攻到顾此失彼轻松获胜，让观鹿长老预先准备的消耗战术无从挥。

武修的优点是爆力强，缺点是不耐持久，一旦前期不能压制对手取得绝对优势获胜，如坚持到后期容易被消耗死，佛门的神通功法韧性强，观鹿长老准备的战术是对的，可惜绝对实力差不止一筹，被拳狂持续的贴身攻击击破防御不幸落败。

以金刚堂精英长老们的判断，想要战胜拳狂有两种思路，一种是以武克武，金刚堂以战斗为生，武修也不少，来一场痛快的贴身肉搏战。

第二种是继续采用第二轮所使用的消耗战术。

拳狂第二轮擂台战的贴身强攻恰恰证明消耗流战术是对的，只要能熬过拳狂前期强攻拖到消耗战，就能稳稳获胜。

两种意见相持不下，最后以投票的方式解决。

结果是消耗流的票数全面压制正面刚的票数，这很九华山，以防御高着称的佛门，对防御更具有信心。

还是因为擂台战的区域有限，不利于掌中佛国这类低阶佛兵海围攻战术，否则就简单多了，九华山长老躲得远远的疯狂召唤佛兵护法群攻，不给拳狂贴身的机会，一路消耗到拳狂力竭为止，擂台战有区域的限制，拳狂不会傻的等待九华山长老召唤佛兵护法成型与佛兵护法消耗，早早贴身实施斩战术。

当然，如果不是擂台战，拳狂更不会傻傻的冲到召集大军等待的九华山长老面前，召唤佛兵护法持续消耗香火念力，没有那位修士会在非战斗时间持续召唤佛兵护法保护，拳狂耐心等待收回佛兵护法再伺机偷袭。

把拳狂收到掌中佛国的战术也是不可取的，这是擂台战不是生死战，在掌中佛国战斗会对空间产生不可逆转的损伤，战斗持续越久，掌中佛国空间承受的损伤越大，为获得一场没有多少收益的胜利，损伤珍贵的掌中佛国得不偿失。

第二位是来自天池派的一位女修叫尚彩霞，天池派是一个中型修真门派，在修真界的名气却不小，只因出过一位名叫天池秀女的元婴修士。

天池秀女在凡俗是来自一个千年的舞蹈世家，天生热爱舞蹈，修炼过程中把舞蹈融入步法和术法中，又将天池派擅长的扇子作为法宝和表演道具，打造出一个扇舞的舞修新流派，一时间名声大噪，不少门派在庆典的时候会邀请天池秀女表演扇舞，也有不少的女修士闻名而加入天池派修炼扇舞。

扇舞结合步法，法宝，声乐，服装，迷幻等手段为一体，表演时惊艳绝伦，但也不是没有战斗力的样子货，斗法也不弱，一不小心会被眼花缭乱的手段迷惑落败，缺点是花费贵，衣服也好，扇子也罢，还有诸多的乐器，都要同时具备美观和战斗力两者要求，得出自名家之手，一件同样防御效果的法衣，扇舞的要求仔细到每一条纹路和细小的装饰的式样规格，是同阶的五倍价格。

尚彩霞是天池秀女的四位嫡系传人之一，在修真界有不俗的名声，名声是扇舞的青出于蓝，极少与同阶修士动武，当初报名也是被同行的几位女修挤兑不得不报名，以为也是一轮游。

以至于第一轮尚彩霞擂台挑战胜利，挑战者们以为是九华山长老怜香惜玉不舍得下狠手让尚彩霞获得胜利，第二轮再次胜利，任何人都不会再认为九华山会在第二轮再放水，落实尚彩霞的实力真是这么强。

让怂恿尚彩霞报名擂台赛，企图让尚彩霞在擂台上出丑的几位女修士大掉眼镜，原来看起来娇滴滴，实力这么强。

天池秀女的名气不小，九华山知客堂收集的情报很完善，扇舞强在迷幻，迷惑六感使得对扇舞者的身位判断失误导致攻击落空，攻击力不是强项，第一轮对阵金刚堂长老第四次攻击才获得胜利。

所以第二轮出战的金刚堂长老带着破迷幻的破障镜，也修炼六识神通中天眼通可以看穿一切虚妄，以为手到擒来，结果还是一场打不中，摸不到，被反击击败的同样结局。

不可思议，不可思议，怎么输的？

第二轮出战的长老也不搞不清怎么回事，破障镜驱动了，确实破除尚彩霞扇舞中施展的迷幻术法，以天眼通查看准尚彩霞的位置锁定攻击，但不知道为什么总是有偏移，术法在命中尚彩霞后莫名的偏差，有的距离是一寸，有的是一尺，偏差的距离不是很远，就是不能命中或被尚彩霞轻易躲避开。

天眼通很少会被迷惑，所以众长老猜测术法落空很可能是扇舞牵引术法，术法被干扰导致攻击落点的偏差，在没有寻找到破解的好办法之前，克制术法落点偏差的除了破除干扰，还有范围攻击术法。

最远的偏差距离不过一尺，只要术法的范围过两尺，偏差就毫无意义，术法范围广施法度快的是水系和冰系神通，九华山属大地，大多的属性为土，也有少数水系和冰系的长老，最后选择出战的是观语长老。

第三四位是师兄弟二人，来自苍山，苍山没有修真界的大型和中门派，出名的是苍山三老，三位在修真界成名三千多年的老牌元婴。

苍山三老是苍山樵夫，苍山农夫和苍山渔夫三位，真实名字均不可考，都是喜欢逍遥自在的所以没有组建门派，而是选择做散修，各自带有数位弟子和仆人占据苍山的一座山头，过着逍遥快乐的日子，三人为结义兄弟关系密切，门下的弟子之间也以师兄弟相互称呼，不是一个门派盛过一个门派。