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“尊敬的大人,你也是为聆听圣音而来的么?”
罗爱民看着眼前的人行礼,哪怕眼前的大明人护卫如云,罗爱民也不觉得有什么,他的骄傲就是如此。
因为他的师父是罗如望,是神的使者。
在神宗三十一年,传教士罗如望和郭居静一同接待了前来拜访的徐大人。
徐大人认为西方经院哲学逻辑严密、推理清晰,远胜如今的儒佛的含糊辩论。
在经历了严格的“避静”
反思后,认定这是一种“真正的真理”
,决定正式受洗。
罗如望在金陵为翰林徐光启大人施行洗礼。
所以,罗爱民不怕眼前人,他认为眼前之人不算什么。
徐光启,李之藻,杨廷筠合称“圣教三柱石”
。
李之藻二十六年进士,曾任南京工部员外郎、开州知州、太仆寺少卿。
杨廷筠担任过监察御史、顺天府少京兆、江苏学政,在这江苏,门生弟子无数。
也正是因为朝中有人,短短数十年,整个大明有教堂二百多座,且多在南方。
悄无声息中,它们已经成了一股不可忽视的力量。
余令看着眼前的“教堂”
,不得不感叹这些人真的很聪明。
为减少文化隔阂,教堂和江南传统民居样式融为一体。
可到了里面,就是另一个天地。
穹顶、五彩玫瑰花窗,在屋舍的空间布局注重庄严,站在里面会让人不由自主的升起一种渺小感。
其实,这一套和寺庙的那一套很像。
“神宗十三年,广东肇庆,罗明坚和利玛窦修建了仙花寺,这是第一座教堂,现在是天启七年......”
李定国掰着指头算了一下。
“也就是经过四十二年,如果按照只有两百座教堂来算,平均每年建立五个教堂,这还是按少的算的.....”
(有兴趣的书友可查一下“许甘弟大”
和潘国光这两人,常见的记载是她资助建造的教堂“达四十余所”
,或“不计其数”
,为教会的推广立下了汗马功劳,被称为教会之母。)
李定国猛的一愣。
如果真的是这样,这传播度太恐怖了,问题是,一直在读书学习的他竟然从未听说过这种事。
“这么快?”
余令没说话,身后一人站出身,继续道:
“如果在神宗四十四年没生那个事让他们伤筋动骨,他们会更多!”
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