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第四百三十六章 若有慈悲心何须白玉妆（第1页）

是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

」

萱圣女抬头看了一眼，已经到了菩提道场，当即合上手中的经书，迈步上山，来见慧因菩提。

她的师尊妙音师太也在，还有一众师叔师伯，也各自危坐。

自西京一别，萱圣女已经长成一个妙龄尼姑，出落得楚楚动人，身段娜起伏。

她这一脉修行的是红尘禅定，经历红尘，于极情处抽身而退，以此入禅定，证得正觉，因此无须落发。

西京归来后，不知何故，萱圣女闭关潜修，竟不知不觉间进入红尘定，

修为突飞猛进，如今已断去三户神，修成炼神境。

慧因菩提说她有菩提心，将来必证正觉。

佛门讲究顿悟，所谓放下屠刀，立地成佛，修行境界反而没那么重要，

因此顿悟之人，修为进境往往十分恐怖。

原本，萱圣女在西京没能与公子经历一段情缘，也没有参加西京的大考，菩提道场中很多僧侣都觉得，她必当失宠，失去圣女的称号。

但萱圣女修为大进，偏偏又像是经历了情劫的样子，让人着实摸不着头脑。

一一公子都被打死了，她跟谁经历了情劫？

萱圣女始终没说过此事，即便是她的师尊妙音师太询问，她也只是笑而不语。

萱圣女拜见慧因菩提，讲述自己这番下山的遭遇，将她一路的见闻娓娓道来，讲述自己遇到的黎民之苦，百姓之难，把自己治病救人，出手降服鬼神的事情说了一遍。

又说起人心变魔心，人祸更胜鬼神之祸。

她经历风霜，更加楚楚动人，道：「如今人间已是地狱，地藏王菩萨说地狱不空，誓不成佛。

我恐怕这地狱永远不空。

」

「善哉，善哉。

」

慧因菩提等人闻言，纷纷道，「如今之世，即便我佛门也只能独善其身。

你不必自责。

所有人的灵魂都是自佛界而来，入主人身而成生命，凡人世种种，只不过是这些灵魂的一场历练。

有人历练千百世，方能大彻大悟，

回归佛界以成正觉。

也有人一世便可顿悟，回归佛界以成正觉。

我辈修行之人，便是要在当世顿悟。

」

妙音师太笑道：「菩提是在指点你，要你不要被世人之苦所迷惑，他们承受之苦，乃是他们的历练。

我等修行之人，当观察他们所遭受的苦厄，顿悟以成正觉。

」

萱圣女道：「多谢菩提指点，多谢师尊指点。

」

她退出道场，望向被阴气笼罩的人间界，心中有些迷惘，即便是慧因菩提开解，也始终难以解答。

这世上，真的有佛界么。

诸佛的极乐世界既然如此美妙，为何居住在那里的灵魂还要来到这尘世之中经受苦厄？难道佛界不够美好吗？