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第1258章 人户分离的潜在问题（第2页）

私田有好的一面，自然也就有不好的一面。

没有私田之前，熊部落种植的所有土地，都是归属于熊部落集体的，一个村子种的多也好少也好，与族人个人没有多少关系。

而有了私田，这些私田就与种植的族人有了关联，这些族人会想办法在完成部落公田种植之后，抽时间去种植私田，并想尽办法去提升亩产量——毕竟私田的亩产量要是低于公田七成的产量，是要被打屁股的。

再严重一点，部落会收回这些私田，依附于这些私田的宅地、房屋，也会被部落收回。

而种植的好了，这些田地上面的产出，就会有一大半都属于立户的小家庭，对部落来说可能不算什么，但对于个人，这些田地里的收入，就很是可观了。

所以第一批种植私田的族人，自然个个小心，对待私田自然比对待公田还要重视。

但这样一来，就出现了新的问题——人户分离。

简单说来，就是这个族人可能会因为部落的任务安排，短时间或者长时间内不在这个村子生活，那他的私田种植，光靠自己的配偶，是没办法顺利完成种植任务的，肯定会有一些难处。

“现在申请成家立户的族人越来越多，要是继续在其他村子推行下来，种植私田的族人，肯定会越来越多。可是部落的村子之间，族人的往来调动也越来越频繁。调动之后，这些私田该怎么办？”

水草皱着眉头，努力地将这些问题转述给熊洪，

“比如说，有种植私田的族人，今年好不容易开垦出来二十亩私田，还没有完全种好，但随着部落的调动，他又得去往其他营地或者村子待上小半年，这些开垦出来的私田，如果只靠配偶一人，或者完全不耕种，那就有可能会荒废掉。”

“即便不荒废，那私田的收成果也会差很多。”

“还有，很多族人为了种植私田，做了很多事情，还用掉了不少铜钱，要是突然没有私田种了，那这些铜钱又怎么办？”

听水草说完，熊洪便明白了过来，问题到底出在了什么地方。

如果按照后世历史的展规律，熊部落正常的展，应该是每个村子都会建设起来，但彼此间的交流并不像现在这样频繁，族人通过各种方式有了自己的田地之后，基本上就会待在这个村子里一直耕种，人与地之间的关系几乎可以说是固定的。

既然族人与土地牢牢地绑定在一起，那就不存在这种人户分离的问题，即便要出青壮，那也没有多大的影响。

但熊部落的展却并不是这样，属于跳过了一些历史上探索的部分流程，直接来到了私田种植。

部落建立的村子和营地，都是为了让部落有更多的物资，生产更多的原料，收获更多的粮食，即便部落以后会有大量的私田，但占据主导地位的，依旧是部落的集体。

熊洪可没有自大到，让现在的熊部落去推行自耕农式的部落耕种。

但随着部落的建设展，难免会出现一些新的问题，也就是作为私田种植者的“个人”

，与所在村子“户口”

之间的分离问题。

在原始社会，部落推行私田时，人地绑定是常态，可是大规模的人员调动，必然会打破这种常态，如此一来，种植私田的族人，以及部落的“财政”

，都会受到影响。

“现在的情况是这样的：成家立户的族人，分到了2o亩私田和半亩宅地，为了建设某个村子或者完成部落的任务，需要抽调一些族人，这些种植私田的族人，经常会被抽中，而部落的建设、任务，自然不是短时日内就能完成的，被抽调走的族人，自然就不能照顾自己的私田和宅地。”

除了熊洪之外，其他队长都不太明白“人户分离”

意味着什么，水草将只好将私田、部落面临的处境给说了出来，随即又补充道：

“但问题就是，这些私田该如何耕种？宅地怎么维护？被抽调的族人如果又留在了新的村子，那又该如何划分私田？”

水草提出的这个问题，虽然不是熊部落面临的紧要问题，但也是切切实实存在的，并且随着部落的展，这个问题可能会越来越凸显，不提前想办法应对的话，等问题到了一个严峻的地步，那解决的成本可能就会更高。

所以听到水草的描述，在场的队长们，或多或少地都听懂了不少，都开始沉思起来。

私田既然被部落提出并开始试点，并且也得到了族人的拥护，今年也有不少收成，那就说明这个办法是有效的，能够给部落带来大量的粮食收入，熊部落肯定不会因为种种问题，就将这一条能够增加部落产出的路径给掐断。

可族人遇到的问题也是真实存在的，被抽调出去的族人，他们的利益也要考虑到，更重要的是，这些私田也不能就此荒废。