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第919章 互相补充（第2页）

无恒产者无恒心，这个道理，熊洪老早就说过，一个人是这样，一个部落也同样是这样，甚至说一个文明，也是如此。

这也是为什么在原本的历史中，农耕文明总是能创造出璀璨的文明，拥有先进的科技，但反观游牧民族，他们似乎只知晓去劫掠，一旦农耕文明强大，他们就只能躲的远远的，等待农耕文明的衰败。

“熊部落坚持农耕，是不容许质疑和改变的，这一点，我希望我们每一个族人都要记住。”

熊洪认真的说道，“利用草场畜牧养殖，本身只是利用这些草场，而我们坚持的种植，是需要对环境进行改造的，改造成适合我们生存的状态，这一点，是养殖无法做到的。”

熊巫和水草恍然大悟，怪不得熊洪族长对种地如此“执念”

，他其实早就说过，部落想要展，想要一直强盛下去，就要对周围的生存环境进行持续性的改造，让高山低头、令河水让路。

“换个思路想一想，芦苇原6万亩草场，如果部落又有6万亩耕地，那每年能给部落带来多少粮食收入？至少7oo万斤粟籽，是没有问题的，足以养活上万人。但这些草场呢？最多也就能养活1ooo人。”

熊洪看着水草，眼神中满是鼓励，

“另外，这些土地需要我们第二年换个地方重新开垦吗？不需要，土地一旦开垦出来，只要族人不懒，只要按照正确的办法去种植，拥有收获是肯定的，光是这一点，都要比在草原上放牧要强。”

“何况，这些土地会越种越好种，因为这片土地不需要时时刻刻都有人照料，族人完全可以抽调一部分出来，去探索更多的土地，去学习更多的知识，去寻找更好的种子，去生产更好的工具，就像现在的明观院一样，每年给农耕队提供多少工具，这一点，你们应该比我还清楚。”

“当然，可能有族人会说，那面对灾害怎么办？我想说的是，我们会遇到灾害，难道去放牧就不会遇到灾害了？”

熊洪摇了摇头，“熊部落不是没有遇到过灾害，这两年虽然收成不错，但偶尔有些村子，也会因为山洪或者野生动物破坏，造成减产，但部落并没有受到多大影响，因为我们种田的根本目的，是为了让环境更适合我们的生存，而不是我们去适应环境。”

“去年开挖出来的水渠，只是一个开始，因为熊部落这里，种植的庄稼并不需要多少水利方面的投入，但万一有一个地方，需要我们去花费大力气改造，那我们自然也会去改造的。”

熊洪说的话，让熊巫和水草都陷入了沉思，正如熊洪所说，适应环境和改造环境，是一个主动和被动的选择，熊部落所做的一切，从来都不是去适应环境，而是主动去改造。

虽然坚持农耕为部落展的核心，但熊洪还是决定去探索北方，除了对远方的探索，对畜力的需求，还有一个重要原因，就是为了让农耕更好的展。

畜牧业产生的畜力、毛皮、肉食，对熊部落来说也是一个极为重要的补充，有了这些供应，种地种起来也更加轻松：“农耕反哺牧业”

很容易，比如提供一些布匹、粮食、食盐、工具这些；但是“牧业反哺农耕”

的稳定性和价值对等性就没有那么高了。

牲畜是活的资产，会因疫病、雪灾等大规模死亡，其产出的畜力、毛皮、肉食等物资，对农耕区来说，是一种补充而非必需，正因为了解了这些，熊洪才一直坚定优先展农耕。

有了族人的这种想法，熊洪也暗自警醒，对北方的探索更有必要，一方面是上面说到的，要利用畜牧展来支持农耕；另一方面，也是为了将一些隐患提前予以解决，或者说，至少提前进行布局。

对北地的探索和建设，也是部落展的既定战略，但这种思想，却要事先统一，熊洪相信，只要将这些道理说明白，再拿出实际的例子来，很多质疑的声音就会消弭于无形，即便再有一些人觉得部落应该去开拓草原，那也不足为惧。

另外，对北地的建设时，也要有更好的管理办法，毕竟逐水草而居，是最合适也是最节省资源的办法，熊部落自然不会放弃这个办法。只不过为了让部落不至于陷入两种文明的互相冲突中，熊洪还需要更多的措施去解决这个问题。

也幸好北地还没有现原始部落，在熊洪看来，北地拥有原始部落的可能性微乎其微，后世的草原文明，搞不好就是像熊部落这样的山林部落，逐渐迁徙到草原去的，经过几万年的演化，才形成了后世的那种游牧民族。

而现在，一切都刚刚开始或者说还没有开始，那对熊洪来说，当真是一个难得的好机会，他可以想办法让熊部路，既拥有农耕文明的稳定，又拥有游牧文明的畜力，互相补充，让熊部落的展有着更高的可能性，应对危险时，也有更强的韧性。

“种田是根本，畜牧是补充，这两点在熊部落，也并不是不能同时共存，就像现在的芦苇原和本部一样，熊部落的展，自然不会仅限于一种办法，只要是有用的，那就不必拘泥于形式。”