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第791章 隼羽的反击（第2页）

在这方面，熊洪从不避讳，以往是依靠下河谷部落去抢夺别人，用物资交换的办法获取这些部落的人口和资源，因为熊部落的实力还不足，并且也要保持友善的形象，故而从不会主动去进行抢夺。

但不主动抢夺，不代表遭受攻击后忍气吞声，这次隼羽的攻击行为，给了熊部落一个绝佳的“借口”

，让熊部落趁势将自己的影响力打入到河谷区域之中。组建的追击队伍，一路势如破竹，基本上只要现鸦部落的小部落，一轮下来便能轻松解决对手。

而熊二等人带回来的俘虏，正说明了这一点。

因为整个营地的人员数量剧增，饭堂里也重新变得忙碌了起来，各种存放在库房里的新锅也被抬了出来，就在院墙外面的空地上架设了起来。

在八号营地院墙与山谷口围墙中间的校场上，也被架起了一堆堆的木柴——为了迎接熊二等人的胜利归来，也同时为了庆祝八号营地取得了丰厚的成果，熊大特意让人在校场上布置了这些柴堆，只待夜晚降临，就点燃火堆，让整个营地都感受到这次胜利的喜悦。

“枫木、梧生他们现在怎么样了？”

一些吃饱喝足的族人，已经围着火堆跳起了熊部落祭祀庆祝所用的“舞蹈”

，这种舞蹈，不知道流传了多久，即便是熊洪族长不太喜欢这种神神叨叨的舞姿，但也没有下令让族人不准跳，反而在熊巫等人的改进下，变得稍微顺眼了一些，所以熊洪默认之后，熊巫的巫师院便继续在部落中传承，并且随着熊部落实力的增加，传播的范围越来越大。

很多部落的族长和巫，自然非常羡慕熊部落如今的实力，都相信熊部落的族人所说，熊部落能取得如今的实力，正是由于会跳这种舞蹈，能够取得昊天的庇护，让他们的族人强壮且聪明，让他们的部落富足且安全。

在熊部落巫师院、教育院的刻意传播下，这种舞蹈自然也流传到了其他部落中，并逐渐取代了这些部落原来晦涩难懂又复杂无比的仪式，或者干脆与自己部落的仪式融合，形成了新的祭祀舞蹈。

对熊洪来说，虽然跳这种舞作为祈求昊天庇护还是有些奇怪，但已经好了很多，至少不用去收集什么鸟的羽毛、什么小兽的兽皮、山羊的血液这些稀奇古怪的东西，能让祭祀仪式变得更“文明”

一些，熊洪也是颇感意外。

不得不说，熊巫在设计这种舞蹈的时候，还是挺有天赋的。在火光的映照下，这种舞蹈显得极为热烈，周围族人的情绪，也都被这个舞蹈所带动，越来越多的族人加入其中，开始跳了起来。

而熊大等人没有一起去跳，他们有更重要的事情要做，虽然说是休息，但熊二也好白茅也罢，都很清楚，目前河谷诸部的情况生了巨大的变化，熊部落需要及时调整行动计划，而他们这些处于最前方的部落战士们，自然要将所有的情况都弄清楚，汇报给本部。

甚至在熊洪族长做出正式决定之前，他们这些人要做的，就是密切关注下河谷诸部的动静，并且积极采取必要的行动，为熊部落的后续介入，创造更多有利的条件。

甚至当初熊洪族长在离开营地之前，便将一切事务交给了熊大，让他根据实际情况做出决定，紧急情况下，甚至可以调动一号至八号所有营地的族人和物资。

“下河谷诸部啊，他们是真的惨。”

一说起这个，熊二和白茅便唏嘘不已，他们见到了在鸦部落袭击下失魂落魄的下河谷猎手队伍，只能用这个惨字来形容。

“在隼羽组织的伏击中，他们的队伍毫无防备，死伤惨重。”

白茅喝了一大口黍米酒，像是想起了当时看到的场景，接着说道，“原本他们的队伍有2oo多人，其中一半都是各个部落的猎手，参与对鸦部落的攻击，但隼羽组织的这次伏击，设计的非常巧妙，成功的瞒过了梧生等人的查探，打了他们一个措手不及，让他们的猎手队伍几乎全部损失，只有留在远处的族人侥幸逃过一劫。”

白茅等人去下河谷诸部寻找枫木等人的时候，正是梧生等人大败而回、人心浮动又士气低落的时刻，可以说是下河谷诸部最危险也最困难的时候。

而在吃惊之余，白茅也通过与梧生、枫木等人的交谈，大致将失败的场景给还原了出来。

由于梧生等人之前取得的成果很是喜人，一队队俘虏送到熊部落手上，换回一筐筐的粮食、肉干、布匹、食盐，让参与其中的下河谷诸部陷入疯狂之中，让这些部落全然忘记了只要是战斗就会有危险，纷纷将部落里大量的物资和猎手投入到梧生的抢夺队伍中。

打猎是不会打猎了，这样子一辈子都不用打猎，甚至留守在部落里面的老弱妇孺，也因为有了从熊部落换回来的物资，不用再去冒着各种危险去采集野菜和果子。

对他们来说，捕猎和采集，哪有去抢鸦部落的族人，跟熊部落换物资来得快，而且鸦部落几乎毫无防备，连续五六个部落，都是如此。

这就给梧生等人一个幻觉，只要是他们要去的地方，鸦部落就无法反抗，只能乖乖地被他们捆绑起来，乖乖地交换到熊部落，换成一筐筐粟米、一卷卷麻布还有一件件陶器、武器。

但就在他们志得意满、意气风的时候，全然不知，危险已经悄悄的笼罩在他们的头顶。

隼羽制止了得到消息想要往南方逃窜的几个小部落，并且强势地将这些部落的猎手们都集中到了一起，由他自己亲自带领和指挥。