倍福文学

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第452章 新工具的要求（第2页）

但凡是后世穿越过来的，都知道该用哪种材料作为货币——部落的青铜工艺不是日臻成熟了吗，那就可以考虑铸币了。

铜钱，在华夏文明中，至少存在了2ooo多年，可以说贯穿了整个华夏农业文明的始终，不仅用起来方便，甚至还满足了后世的收藏爱好者们特殊的收藏癖好。

当然，现在拿那种“天圆地方”

的孔方兄去其他部落交换他们的食物或者物资，肯定会被他们打出来，因为他们不知道这种铜钱有什么作用。

行货币，不仅仅要满足货币的基本职能，还需要一定的“国家信誉”

作为背书。

不然谁会允许你拿一块一丁点大的铜片，就来把我辛辛苦苦打猎得到的猎物给换走。

货币能够使用，不仅仅是它本身有用，还需要被使用的双方或者多方共同认可，而在熊部落的“部落信誉”

影响力没有那么大之前，用作交换“一般等价物”

的铜钱，接受程度必然需要一定的时间。

就比如白河诸部拿到了一堆铜钱，想要来部落换布匹，结果熊部落抵赖，说这铜钱用不出去，那对铜钱的接受程度，自然就会大打折扣，伤害的不仅仅是白河诸部这些铜钱的持有者，还有部落本身的信誉。

所以，当前的“货币”

，本身就得有用。

好在熊部落生产出来的青铜器在各个部落都广受欢迎，虽然熊部落严格控制金属工具、武器的传播，但一些青铜的鼎、锅、壶以及一些祭祀用的东西，却非常受欢迎。

况且很多部落已经知道这些青铜器是金属冶炼浇铸而成，虽然现在他们还没有掌握相应的技术，但熊洪可以预见，这也是迟早的事情。文明的展进程总是相似的，熊部落既然能现这些规律，那其他部落也是有可能现的。

对此，熊洪也不打算进行打压，但也不会去推广这个技术，毕竟能多从这些部落身上得到好处，也没必要给自己找麻烦。而要是别的部落有了这个技术，也不用刻意打压，除非他们的存在本身，已经严重威胁到熊部落的生存。

熊洪的想法是，这些了解铜器生产的部落看来，熊部落铸造的铜币，也是一种铜器，虽然本身除了回炉重铸外没啥大用，但它积累多了，份量也不轻。

这就让青铜或者铜制造出来的货币，本身就具有价值，因为它可以熔炼掉，铸造成青铜器。

另外，熊洪如果铸造铜钱，也会尽可能地制造精美，这样更容易被这些原始部落接受——好看，本身就是一种价值。

铸造铜币倒不存在什么技术上的难度，现在熊洪已经在着手设计“母钱”

了。

私有化的根本目的是为了提升生产力，而为了达到这个目的，有很多方面都需要进行改变。比如熊洪需要对一些技术，尤其是能大幅度提升生产力的技术，提前进行预研。

……

“不知道族长叫我们过去，有什么重要的事情？”

“别打听了，我们也不知道，不过族长喊我们，自然是比较重要的，再说想这么多干什么，去了不就知道了？”

“也对……”