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第262章 运输队与兑换参照物（第3页）

来计算，那就好统计多了，也不容易产生矛盾。

中间不仅省去了很多令人挠头的比较，还对各种物品进行了“明码标价”

，各个部落按照兑换的表来，都挑不出什么毛病，更不会有什么怨言。

当然熊部落还可以根据物资的紧缺程度，随时调整不同物资的兑换比例，采取“宏观调控”

来控制“定价权”

，这也算是熊洪为自己部落留下的一个“后门”

。

还有一点，各个部落加入运输队伍，为了获取更多的利益，他们就会自发地帮助运输队解决遇到的难题；为了交流方便，就会主动地学习熊部落的语言文字；而他们获取到的“粟米”

，作为“参照物”

，则可以在熊部落这边“消费”

，购买其他物资，让“粟米”

再流回熊部落。

这就意味着，熊洪并不需要在营地准备与白河诸部所有物资都价值相当的粟米，因为不可能所有部落都会只将原材料交易给熊部落、而不进行“消费”

，粟米在这个过程中只是起到了一个“一般等价物”

的作用，就相当于一个参照物。

这样，熊部落只是“借”

出去了一些作为等价物的粟米，流通一番之后，不仅自己能从中获益，还能带动整个白河诸部的物资流通，再通过控制物资流通从而带动“基建”

。

运输队伍沿线需要设置驿站吧？现在各部落的山洞显然不行，那就可以用熊部落的办法，在外面建筑围墙和居住点。

运输队伍需要一些车辆和牲口吧？那就能拉动白骨洞营地的木工、养殖需求，从而积累生产经验。

更别提当这些部落从运输中获得大量的好处之后，对熊部落产生的依赖，会让他们主动地向熊部落的生活方式靠拢，越来越依赖熊部落的物资，从而潜移默化地将整个白河诸部给“消化”

掉，就如同现在的凌河诸部一样。

这也是去年发现了白河诸部后，熊洪的一项长期规划，他打算利用“经济”

武器，来把这些部落转化为熊部落的一部分。

相比较武力手段，这种方式更加温和、执行时的阻力更小，虽然它对熊部落的富裕有一定的要求，并且需要更长时间的“渗透”

，可一旦成功，就几乎让被影响的一方无力抵挡，从而被强大的一方控制住部落的命脉。

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