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第22章 冬季生活人口（第2页）

现在熊部落的发展瓶颈就是人口的制约，其他部落或多或少都有一些人口过剩的情况发生，这就导致他们部落里最大的问题发生：食物获取量满足不了他们的人口消耗速度。

很简单的一个道理，一片森林的野兽数量可以看成是稳定的一个数字，而部落的狩猎力量短时间也不会有太大的变化，两者之间处于平衡的状态。

但这个平衡很脆弱，部落新增了一个族人，短期内无法形成战斗力，或者捕猎少了一点，就很容易发生问题，导致部落食物的短缺。

所以，通过用熊部落的食物、陶器、食盐等初级的商品与他们换人口，对于这些部落来说，应该是可以接受的。

熊部落再逐渐地将吸纳过来的人口转变成部落的发展力量，这就是接下来几年甚至几十年的发展规划。

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张洪后世看过一些小说，不乏一些小说的主角通过战争、兼并的方式来扩大人口规模，进而发展壮大的故事。

可是战争兼并的方式，目前并不适合现在的熊部落。

熊部落的人口基数太少了，生产力也没有达到绝对领先其他部落的水平，大规模通过吸纳其他部落的办法来扩充人口，尤其是经历过流血冲突、没有稳定食物和强大武力保证下，而且没有文化认同，短时间里，熊部落就会形成一个大的松散的部落联盟，自己部落变成“少数民族”

，到时候即便是张洪能够凭借足够的武力和技术来压制其他部落，那也损失惨重，部落会元气大伤，经过很多年才能恢复过来。

第二个就是快速地扩充部落人口，需要协调、管理的地方太多，而以现在部落的实力和没有管理经验的人来说，完全达不到在这个联盟中起绝对主导地位；

第三就是生产力的限制，都说生产力决定生产关系，以目前史前时代的生产力水平，脱离这个实际去做一些远超时代的变革，那真是找死的行为。

就比如现在的熊部落，如果张洪宣布当“国王”

，命令周边的部落替他种地、放牧，那就完全是一出闹剧。

张洪对此有着清醒的认识，而且他也不认为自己的到来能给这个时代带来多大的改变。

除了能给熊部落以及目前接触到的部落一些来自后世的经验外，好像也做不了太多东西，整个时代的局限就摆在这里，想让茹毛饮血的原始人一下子跨入到封建时代或者奴隶制时代，短时间来看，没有那个基础。

饭要一口一口的吃，步子要一步一步的走，张洪原本就没指望在他的生命结束前，能够对这个时代有多大的改变，他也不是有什么太大野心的人，只要能保证熊部落的发展壮大，就对得起他的使命和任务了。

整个部落的人数加上新生儿也才堪堪到达三位数，这个时候应该考虑的是如何确保这百来人的吃饭和安全问题，而不是不切实际的空想。

当然张洪并不反对从其他部落“购买”

人口，其他部落在这个时代，如果遇到食物短缺的问题，会优先将年老的、超过部落承载力的新生儿、女性等人口驱逐出去或者“消灭”

掉，而熊部落也曾经也是因为这个原因才被逼离开原部落自立的，这残酷血腥的情况不知道持续了多少年，早已是这个时代常见的现象了。

原始社会的生活并不是像后人想象的那么美好、那么淳朴。

张洪了解了这个情况后，很早就想用这种方式来吸纳周边部落“被消耗”

的人口。

在其他部落，这些被驱逐出去的人，他们不能进行狩猎等食物采集的工作，或者进行的工作获得的食物不足以养活他们自身，那注定只有这一个结局。

张洪所在的熊部落就不一样，种植粟的条件并不难达到，事实上已经满足，而那些老人、妇女，只要能够动的，或多或少都能够拿起锄头，去开垦荒地，反正荒地这么多，即便每天只能开垦个两三分地，那一个月下来也有近十亩土地。

而种地这个事情，需要的就是持续不断的人力投入，它虽然不像打猎，能够在短时间获得大量的食物，但胜在稳定，一亩地的产量基本上可以预料的到，大致能够维持在一个比较固定的区间。

再加上部落现在有的牲畜养殖、食物烹饪方式、捕鱼技术，即使人口再次增加个四五十人，靠部落现有的食物储备来说，也完全不成问题。

更重要的是，张洪一直持续不断地为族人“洗脑”

，不间断地学习文字和语言，产生的文化认同，让族人有着共同的目标，就是开拓土地，种植植物，逐渐改变以捕猎为主的食物获取方式。

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