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第4章 相亲归来（第2页）

野果的成熟周期和时间都不一致，采摘起来也比较麻烦，但好在现在是初夏时分，各种飞禽走兽数量还是不少的，食物获取相对容易，所以在狩猎之余，张洪也会安排族人去采集林中的野果和蘑菇，在减轻主食压力的同时，还能让族人摄入的营养更加全面。

看完水果之后，巫又向张洪描述了相亲的过程，一行十五人在到达羽部落后，羽石先是安排了他们住了一晚，在第二天，便让他们部族适龄的青年与巫带去的三男两女接触，经过五天的“亲密”

的交流，便确定下来结对的男女共有4组，除了熊齐因为个子矮小瘦弱，被羽部落的人拒绝，其他的都成了。

不理会郁闷的熊齐，巫与羽石便商量起了这些人的去留问题，羽部落今年出生的婴儿比去年多了三个，而即将达到狩猎能力的却只有两个，而且羽部落周边的食物和猎物相比熊部落要少一些，如果再接纳2-3个成年人压力会很大，所以羽石一直在犹豫。

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而巫这边，在得到张洪的指示后，慷慨地拿出所带肉干的一半，表示熊部落可以将此次羽部落相亲的男女，都带回熊部落。

羽石稍作推辞后就答应了下来。

首先巫给了羽部落差不多快40条熏肉干，每条肉干都在十斤左右，并且肉干比鲜肉要耐存储，保存得当的话能坚持到明年春天；其次巫许诺，如果到第一场雪下来之前羽部落没有足够多的食物过冬，可以用人口来换，一个人最多能换10条肉干；最后就是跟羽石表示，后面羽部落有什么熊部落需要帮助的地方，熊部落可以再将他们的人还回去。

所以巫轻易地把羽部落相亲的4个青年都带了回来。

两男两女，张洪看着羽部落的人，四个人在身材高大的张洪面前低着头，他们的身上只披着一块围在腰间的兽皮，头顶上倒是与熊部落不同，插着几根羽毛，这是他们的习惯，头上插的羽毛越多，表示他们曾狩猎到的猎物也越多，在部落中的地位也越高。

“既然你们来到了我们熊部落，那以后我们就是一家人了，该享受到的跟其他人一样，该做的事情也要跟其他人一样，剩下的，就在族中好好跟大家学吧。”

巫在一旁将张洪的话传达下去，便让熊齐带着他们去洗刷一番，而原本以为会被留在羽部落的熊花和熊果，也令人惊喜地回到了部落，他们两人的母亲和哥哥连忙拉着他们，有说有笑地，问一些路上的见闻。

“巫，这次相亲辛苦你了，做的很好”

张洪看着走远的熊花和熊果，拍了拍巫的肩膀，“部落的人越多，我们能做的事情就越多，比如生产陶器”

。

巫听到陶器双眼就放光，回来的时候熊火他们给他们煮了满满一盆的肉汤，巫没有丝毫形象地把碗舔了一遍又一遍，“陶器，我们部落的，不能让他们拿去”

张洪诧异地看了看巫，这家伙没看出来居然还挺精明的，知道陶器会对熊部落有多大的作用。

可以这么说，没有陶器前，打猎到的野兽肉，只能放在火边烤熟，火候掌握不好的情况下，不一定能烤熟，而且还特别难吃，只能每次烤一点，把表面的肉撕下来，再继续烤。

这种肉，年纪大的或年纪小的都咬不动。

但有了陶器后，同样大小的肉块，至少可供原来的两个人的食用，一方面是加水和野菜煮了之后无形中份量就变多了，另一方面就是肉在经过煮烂后更容易让人体吸收，从而减少对其他食物的依赖。

所以巫能够第一时间认识到陶器的重要性，张洪觉得意外但又在情理之中，如果一个部落最为睿智的巫都想不到这一层的话，其他人更不会认识到。

而能够认识到现今陶器技术的重要性，果然还是巫。

“陶器只是我们部落发明的第一个东西，它最终还是要传播到其他部落，才能发挥它更大的价值”

，张洪嘴里讲着巫听的不太懂的话，“你说，如果相亲的时候用这个陶器，我们能不能换羽部落的人？在其他部落食物充足吃不掉腐烂的时候，我们能不能换他们的肉？”

“一定可以的”

，巫想都没想地说到，“羽部落食物本来就不是太够，他们人比我们多，其实大部分时间都吃不饱，每一年冬天都会死掉几个，如果有这个陶盆，那他们的食物就能供族人吃更长时间，熬到春天。

而远一点的石部落他们，森林比我们多，食物也多，用陶器跟他们换，他们也肯定是乐意的。”