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四壁的书架上堆满了经史子集,从先秦诸子到两汉文章再到宋明理学,每一本都曾是他力量的源泉。
案头的徽墨,端砚,湖笔,宣纸,都曾是他指点江山,激扬文字的武器。
但现在,他坐在这片书海之中,却感到了一种前所未有的……孤独与恐惧。
他没有愤怒。
愤怒,是面对可以理解的..旗鼓相当的敌人时,才会产生的情绪。
而今天他所面对的,是一种他完全无法理解的,来自另一个维度的打击。
他终于意识到,这根本不是少年天子一时兴起的胡言乱语。
这是一种全新的,他完全陌生的统治逻辑。
一种冰冷、严酷、不近人情,却又……自成体系的逻辑。
这种逻辑,像一把锋利无比的手术刀,精准地剖开了他们士大夫阶层那件华丽的..用“道德”
和“清议”
织就的外袍,露出了其下苍白而虚弱的内里。
它无视了他们引以为傲的道德高地,无视了他们数代人积累下来的清流名望。
它只看一样东西——冰冷的数据,和可以被量化的结果!
“礼部一年一百二十万两的‘投资’,‘回报率’在哪里?”
皇帝的这句话如同魔咒,在他的耳边一遍又一遍地响起。
他惊恐地现,自己,以及自己所代表的整个阶层,竟然无法回答这个问题。
他们可以说教化是无价的,是功在千秋的。
但他们拿不出任何实质性的东西,来证明这一百二十万两,花得“值”
!
这,才是最可怕的地方。
这不仅仅是一次政治上的失利。
这是对整个士大夫阶层,存在价值的根本性的颠覆。
千百年来,士大夫以“代天子牧民”
为己任,他们是道德的化身,是规则的制定者和解释者。
他们的权力,来源于对“道”
的垄断。
而现在,
皇帝用一种全新的“术”
,绕过了他们的“道”
,直接开始衡量“利”
!
如果治国安邦的标准,不再是“仁义”
与否,而是“高效”
与否;如果评判一个官员的标准,不再是“德行”
高下,而是“业绩”
好坏……
那么,他们这些读了一辈子圣贤书,以道德文章安身立命的人,还有什么用?
钱谦益的后背,渗出了一层冷汗!
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