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第1018章 摩西十诫（第2页）

俞飞白这才反应过来，连忙拨通了电话。这个时候，钱老亲自出马，与对方聊了两句，顺便邀请那人过来作客。

毫无疑问，对方肯定是答应下来。在王观等人反复研究金属片的时候，那人也赶了过来，却是一个大学教授，专门研究西方文明的语言专家。

“沈教授。”

此时，钱老走到外面，热情笑道：“欢迎来作客。”

“打扰了。”

沈教授也是笑容满面，他大概五十上下。说起来，这样的年龄阶段，却是学术研究最容易取得成绩的时刻。毕竟年轻一些，积累却不够，要是多加几岁，精力又大不如前了。唯有五六十岁之间，堪称是黄金时代，能不能成为学霸，就在此一举了。

毫无疑问，沈教授就是学霸一枚，国内外一些专业的学术刊物，都登载过他的学术论文。在专业的圈子之中，那是大师级别的存在。也不知道钱老与沈教授是怎么认识的，不过从相互客气的神态，就知道他们属于泛泛之交。

所以寒暄了片刻，请人坐下来之后，又是敬茶，又是问候的，这才切入了正题。开始的时候肯定不急着拿出金属片，而是把一堆羊皮纸搬出来请教。

“这是国外买回来的一些文献资料。”

适时，钱老微笑道：“据说是公元二三世纪的犹太圣经，是用希伯来文字书写的，但是我们却看不明白，所以想让你帮忙掌个眼。”

“希伯来文……”

沈教授一听，果然十分感兴趣，连忙拿起一块羊皮纸打量起来。看了片刻，他立即点头道：“没错，的确是希伯来文。”

确认之后，沈教授又继续阅读起来，然后笑道：“对，这是犹太圣经。这一片羊皮纸上的内容，就是摩西五经中的出埃及记。”

摩西五经，就是希伯来圣经中的最初五部经典，分别是创世纪、出埃及记、利末记、民数记、申命记。这些不仅是犹太教的宗教经典著作，更是希伯来法律汇篇。

犹太国被灭之后，犹太人就成为了流浪的民族。在失去国家与领土之后，犹太人之所以能够保持民族凝聚力的根本原因，恐怕与这些经典脱离不了关系。

这是一种文化的认同感，不然的话，不可能过了两千多年，犹太民族却一直存在，甚至于成功复国，建立了以色列。

另外还有希伯来语，随着犹太人流浪到世界各地，希伯来语灭亡了两千年，但以色列建国后，希伯来语人为地复活。今天的希伯来语，和两千年前的希伯来语是相通的。

如果时光可以倒流到古以色列大卫王的年代，现代的以色列人可以听懂两千年前人们的对话，这在世界语言历史上是属于绝无仅有的奇迹。

究其原因，这是文化的力量。就好比中国，只要中华文明不断，哪怕国家成了一片废墟，照样能够重新建立起来。

“而且，这是比较古老的版本。”

与此同时，沈教授有几分欣喜之色：“有一些字母的语音，我还是第一次见到，很有研究的价值。”

说话之间，沈教授不好意思道：“能不能借我印个复本？”

浓教授见猎心喜的心情，大家也十分明白。钱老自然不会拒绝，表示不仅是复本，就是原本也可以借他拿回去研究一段时间。

听到这话，沈教授自然是更加高兴。

看到火候到了，钱老也顺势把金属片拿了出来，微笑道：“沈教授，你再看看，这些铭刻又是什么内容？”

“嗯？”

沈教授一愣，顺手把金属片拿打量，顿时惊讶道：“摩西十诫！”

由于阳光偏移了，没有再照射到厅中，金属片自然十分正常。沈教授没有看到金属文字中的异相，所以很容易识别出来。

“摩西十诫？”

此时，听到了答案，众人微微一怔，又有几分意料之中的感觉。

摩西，那是圣经之中记载的公元前十三世纪左右，犹太人的民族领袖。不仅是犹太教，也包括基督教、***教，都承认摩西是伟大的先知。

根据出埃及记的记载，摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及，前往一块富饶的应许之地，也就是现在的耶路撒冷地区。由于这个典故，使得耶路撒冷成为世界三大宗教人士眼中的圣城。

至于摩西十诫，传说是上帝在西奈山的山顶亲自传达给摩西的，是上帝对以色列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上，送给摩西。但是后来摩西看到族人根本不听从这些诫条，一怒之下就将石碑毁了。上帝又命令摩西再制作新的石碑，完成后就放在约柜里。

总而言之，摩西十诫作为圣经中的基本行为准则，流传了下来，影响深远。它是以色列人一切立法的基础，也称得上是西方文明核心的道德观。

那么铭刻了摩西十诫的金属片，这样的东西自然十分珍贵，称为犹太教的圣物应该一点也不为过……