倍福文学

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第125节（第1页）

63L：接着怎么了，别停啊继续说，我看文字转述看得津津有味。

67L：楼上你，到现在还没看视频也是稀有生物了。我继续说吧。

接着专家就开始分析这一段，说弓箭这个意向具有攻击型，但在这个语义中，应该是另一种象征，向神女献上什么，而神女又回馈了什么，也就是花。

然后主持人接话说，所以现在主流观点认为，这本书是以隐语写就，记录的东西充满浓郁的宗教神鬼气息。

专家点头说对，我和某某教授以及一大堆教授确实都是这样认为的。也就是说，当时在宫廷中发生的极有可能是一场祭祀活动。

我真的，我听到这里我真的，我已经无法形容我的心情了。

73L：歪个楼，怪不得刘彻这么恨巫蛊，本来以为是对神鬼的畏惧，没想到是在清缴不同的信仰派别啊。

89L：这个其实还可以了，后续还有，《说烛》里面对霍去病的第三段记录来了。

说他出征匈奴，就是匈奴全族都被拉过来给刘彻挖矿的那一战，回来之后他觐见神女，献上了一枚面具。

后来那枚面具被神女赐给了《说烛》这本书的作者。

依照“隐语论”

来解读，面具极有可能也是在代指一种祭品，结合当时霍去病做的事，他们极有可能是向神女献祭了关于匈奴的一些东西。

而后续神女赐面具给阿竹，所以我们推断这一次由霍去病献上的极有可能是当时匈奴信奉的神的偶像或者头颅之类的东西。

而神女转而将这尊败军之神的力量赐给了《说烛》的作者。

这样为什么作者身份低微却能留下这么一本详尽的史书，以及为什么留下了这么详尽的史书，又仅仅以阿竹这个儿戏般的名字署名，也就能解释得通了。

因为阿竹这个人根本就是神女身边的神官，这类的身份，所以她把自己的名字也献给了神女，只剩下阿竹这个昵称。

而《说烛》也并不是史书，而是神前日记这类的东西。所以刘彻尽管身为皇帝，却也没有管辖这本书的权力。

93L：我……只看文字都觉得人都要啥了，唯物主义世界观好像要崩塌了。

95L：我实在没忍住缓缓打出一个问号。

97L：其实专家还是收着说了，要是这么理解的话，汉武朝那几次大的远征，授意到底是出自刘彻，还是出自神女都不好说了。

102L：之前网上不是一只在流传说什么神秘复苏，这是不是官方要公布神秘复苏的前兆。

109L：这个神女她真的正经吗，败军之神的头颅……这东西怎么看也不和谐啊。

110L：人就少管神之间的事了吧，之前神秘复苏那个人头气球的事，不也是传得沸沸扬扬的，那东西也没见和谐到哪里去。

113L：不是，你清醒一点，人头气球那个官方还没公开，至少在现在那就只是个流窜在互联网上的怪谈，嗯，一个比较逼真的怪谈。

116L：是不是怪谈过几天就知道了呗，神女都公开了，总觉得距离神秘公开也不远了。

132L：不是，你们都没意识到这个讯号吗。神女这档揭秘没在历史频道，而是在CCTv就足够说明问题了吧。这是面向全名的一条新闻，而不仅是专业领域的重大发现。

之前一直有传言说各国已经约定好挑个相同的日期联合公布神秘的存在，在此之前都在暗戳戳搞小动作打预防针，希望提高民众的抗性，之类的。

145L：没看视频，弱弱问一句，所以那档节目只讲述了霍去病的三个片段吗？以及《烛说》这本书现在在哪里能买到啊。

155L：其实不止，还有关于卫青的内容，感觉官方也知道谁是流量包。

但是关于卫青的内容说得太含混了，只是提了一笔，说卫青出征回来之后，神女表现得有点奇怪。

然后阿竹一直有好多天都没能靠近清凉殿，也没见到神女，只是若有若无从那个方向，闻到风里飘来的一股奇异的香气。

163L：又是出征回来，这不多想都不可能。

169L：这个神女感觉还挺弑杀的，这是可以说的吗，她青睐的人好像都是很能打的那种武将。如果远征真是出自她的授意，嘶那真是细思极恐。

177L：专家解读的是，当时阿竹还没得到神女赐予的面具，陪伴在神女身边的时间也还不足够长。