倍福文学

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第271章 教化的传承17（第1页）

今天我继续讲早子大士的事迹。

早子大士有一双儿女，但是她并没有要求自己的孩子一定要做什么，她叮嘱孩子们：“你可以选择自己的道路。你要牢记的是，幸福只属于那些一心向善的人，去做这样的人吧。”

她的大女儿选择成为了一名专业作家，她的儿子选择成为了一个实业老板。

早子大士在自己的最后一次公开的讲法中说道：“我已经把尚教基金会委托给了一个经过选举产生的九人委员会，这个委员会的任职是终身的，如果其中一个人死去，则通过选举加以补充。尚教的宗主也已经确定了公开选举的办法，总的来说，通过公开的差额选举，尽可能地把大家公认的卓越之士选拔为宗主。”

这是一种永久的制度化的安排。这也是今天的人类社会在探索的课题，那就是如何做好制度性的安排，让一个组织永久地存在并且稳妥地发展下去，实现团队每个成员的富有、幸福、成功。这的确是不容易的，但是如果一个团队的创始人或是领导人要让一个组织永久存续，就要从一开始谋求建立稳妥的制度。这也就是道法。

早子大士继续说道：“我本人也在此各位同修的见证之下，立下永久的誓言：我的灵魂将永世轮回投胎到大观星球，不论未来的我以何种身份降生到大观星球，我都会毕生致力于以自己的美好言行让整个星球社会变得更好。”

这次公开讲法后不久，早子大士在一个午后去世了。

早子大士身后的尚教，遵照已经确立的各项制度安排，而实现永久的存续。

在我最终离开大观星球的时候，尚教基金会和尚教在全球各地的会堂建设、公开的讲法会，都在生机勃勃地举行。当然，按照早子大士的遗嘱以及尚教本身形成的创新传统，每隔几十年或是上百年，尚教基金会的执事们和尚教的执委们，也会对制度本身进行新的论证，为了顺应社会变化而对制度做一些微调。

这很类似于地球社会。以企业为例，凡是持续发展良好的公司，都是从一开始就树立了永久的发展目标，从一开始就在全体员工心中灌输了“诚信是金、客户满意、全员幸福”

的经营理念。所有获得了长期稳健发展的公司的老板，都是始终如一地专注于公司主业的持续改善，务求善美。

中国文化经典《道德经》中说“神得一以灵”

，这话说的就是，即使是神灵也要专注于长久的目标，才能发挥出神圣的威力。

因此，这里我给人类一个小小忠告，有诗为证：

或善或恶，一念之差，

差之毫厘，失之千里，

择善固执，从善如流，

守死善道，贵在坚持，

有恒乃成，精益求精。

话说早子大士去世后，我就一直用自己的一丝神识附在早子大士的灵魂之中，度过了我在大观星球的最后800年。

早子大士生前发誓要永世在大观星球轮回投胎，是这样做到的吗？