倍福文学

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第262章 教化的传承8（第2页）

达之大士对弟子说：“对一般的众生来说，能够遇到大能大德，是一件幸运的事，因此请求得到大能大德的帮助。”

“那么，如何能够辨别谁是大能大德呢？”

达之大士在另一次对弟子普道的私下告诫中说：“所有大能大德，都无一例外地至诚信奉作善降福的根本大法，都无一例外地践行一分耕耘一分收获的信条。”

那么，可以用一段简短的话来说明这个核心思想吗？

有诗为证：

果生于因，因缘结果，

善有善报，作恶遭祸；

因是实因，果是实行，

无有侥幸，无有强取，

刻苦耐劳，身是道具；

人尽其才，物尽其用，

积善之家，子孙无穷；

积土成山，积水成渊，

业精于勤，有恒乃全；

不羡人富，不攀权贵，

天道酬勤，务求善美。

这诗命名为“道行诗”

。

接下来，我要继续讲述普道的衣钵弟子了。

普道晚年的时候，他的妻子有时会代表他。

后来是代替他登坛讲道。

这位小吏的女儿，经过多年与普道的朝夕相处，耳听目染，竟然达到了与普道如一不二的境地。所有听过这位女士开坛讲道的弟子们、外宾们、甚至是官员们，无不惊叹于这位女法师的境界与普道的境界难有分别。

普道会不会是选择自己的妻子作为自己的衣钵传承人呢？

话说，在普道离世前，他正式把衣钵传承给了自己的妻子，并命名妻子的法号为“有余”

，就是年年有余、代代有余、永世有余的意思。

普道去世后，有余率众安葬了普道大士，并举行了盛大葬礼。

我，现在作为一个普通的地球人，我的迄今为止的全部人生体会是，男女是平等的，这不是体力的平等，而是整体的平等，是心灵的平等，是智慧的平等。

如果一样要说男女有什么不一样，那就是男女之间存在着多方面的和谐的互补性。