倍福文学

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第200章 道德经的道一（第2页）

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这整段话，是造物的隐秘之途。

对人类的启示是——创造性地工作意味着激情与理智合一。

意在先，行在后。

我继续讲解“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

我们前面说过，无和有，就是一念之差。

站在人类角度看宇宙万物人生百态，如果你内心清净没有杂念，那么你看到的万事万物是那么奇妙地存在和变化。

如果你内心有任何想法，那么你看到的万事万物都是或有益或有害。

你内心清静，或是杂念丛生，这都是你的心，你的心在永恒变化。心灵的活动也是造物之因。

站在造物的角度，造物者之心的一念生起——便观想出万物。

站在我们人类的角度，人的心意构思出未来生活、新产品功能、广告创意、有效管理新方法，而且是连绵不绝。

我想起地某人说的一句话：“天行健，君子以自强不息。自强不息的方法重要，君子的定义也同样重要。”

人心一念，有善恶。

当年我在4ooo年前的地球投胎，身为大禹，率众治水。

当舜帝说：“禹，你也表一下你的善言善策。”

我向舜帝弯腰下拜之后说：“啊，尊敬的舜帝，我有什么好说的呢，我只是一个劲地思考每天要勤勉再勤勉地工作。”

我对舜帝说：“尊敬的舜帝，要谨慎地对待您所拥有的君主权力。把您的心意安放于止于至善的目标上。”

因为人类有了心念，有了心念的不同，人类看待的万物就表现出差异，人类对世界的影响也有了差异。

《道德经》是这样表达的：

“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

我的经历告诉我：

有物质世界的地方，就有“圣人”