倍福文学

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第199章 圣人小传四（第2页）

这真切展示了孔子的可亲可爱可敬。

他也是始终保持了谦虚心态，他说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”

孔子也是一个有七情六欲的人啊，却能终生不懈努力而成为以文化引领人类走上幸福之路的圣人。

他的这种献身人类整体的幸福事业，自觉创造适合于每个人的美好世界的人文精神，是值得今天的每个人学习的。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

又总结说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子身为伟大学者，孜孜以求，勤学以掌握人类积累的知识，勤思以洞察和践行正确的道理，不断迈入更高的境界。

透过过历史的长河，我仿佛看见25oo年前的孔子，那个白天晚上挤出时间读书的孔子，那个年轻的结婚生子的孔子，那个创办私塾的孔子，那个直言不讳提醒执政者要加强修养、以德治国的孔子，那个悉心教育学生、培养学生德行和才华的孔子，那个做父亲、做爷爷的孔子，那个最终迈入“道境”

、洞察人世间因果法则的孔子。

“迈入道境、洞察因果”

，确实是孔子一生修为的写照。

当初，孔子随师襄学鼓琴曲《文王操》。

孔子苦苦习练，师襄说：“可以了。”

孔子说：“我只掌握了弹琴法。”

又练了很久，师襄说：“可以了。”

孔子说：“我还没有领悟作曲者的志向。”

最终，孔子洞察了作曲者周文王的情操。

这就是圣人做人做事与一般人的区别：“认真”

与“不认真”

的区别，“精益求精”

与“浅尝辄止”

的区别，“知道怎么做又知道为什么这么做”

与“只知道做”

的区别。

圣人之道，也就是人的真正幸福之道啊。

当初，老子告诫年轻的孔子要做到“深藏若虚”

。

孔子也确实做到了谦虚，真正做到了以善言善行为师。

从孔子的生平经历来看，他曾向种田的农民请教，曾向街坊邻居请教，曾向庙会上的陌生人请教，曾向盲人乐师请教，曾向自己的学生请教。

正是坚决践行孔子所提倡的“不耻下问”

的谦虚精神，让孔子凡入圣。

活到老，学到老，学无止境。

圣人孔子，可以为人类之师。