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曼德拉年轻的时候就参加反抗白人独裁统治的斗争,后来被白人政府关押在罗本岛b区第5号牢房,判处无期徒刑。当年这里的狱警每天强迫曼德拉以及犯人到采石场敲打石块,以此摧毁他们的意志。
曼德拉在狱中也坚持反抗白人独裁统治,他的政治智慧和人格魅力也被世界各国人民所知晓,终于,在世界爱好和平和民主的人民的支持下,在他72岁的时候,白人当局释放了他。他获得自由后,选择了“通过全民自由民主选举”
同白人政权和平竞争,结果就是他领导的党派获得选举的胜利,成为南非执政党。
这也验证了中国人的一句老话:有大德者,必有其位。
现在的罗本岛,已经没有犯人了,被开辟成旅游胜地,让世界各地的人们可以来到这里感受“南非黑人反对种族隔离、争取自由民主”
的历史。罗本岛也被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”
。有意思的是,那些本地的导游中,就有当年的狱警和犯人呢。
好啊,这是文明的进步,这是不同族群之间矛盾的和解,这是天下一家的和睦精神的体现。
第二个名字:顾拜旦。
希腊共和国,位于欧洲的东南角、巴尔干半岛的南端。
在希腊的伯罗奔尼撒半岛,有奥林匹亚古遗址。这也是地球上最着名的人类盛会“奥林匹克运动会”
的源地。
那是27oo多年前,在希腊的伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚村,举行了人类历史上最早的运动会。
那时参加比赛的都是男人,而且规定这些男人必须是希腊人、自由人、婚生子、没有任何犯罪记录。在举行运动会期间,希腊各个邦国之间必须保持和平状态,正生的战争也必须在运动会期间停火。
后来,罗马帝国占领了希腊,罗马大帝下令禁止奥林匹亚竞技会。再后来,15oo年前生了大地震,再加之当地的河水泛滥,成百上千年的风雨侵蚀,于是,当初高耸入云、规模宏大的奥林匹亚神殿和竞技场,渐渐变成了废墟:残存的石柱、石阶、石头搭成的看台。
2oo多年前,一个英国学者现掘了奥林匹亚古遗址。再之后,1oo多年前,一个名叫顾拜旦的法国人登场了。
顾拜旦,1863年出生于法国巴黎,1892年不到3o岁的他,以个人的名义,给各个国家的政府和体育组织写信,建议恢复奥林匹克运动,召开国际性体育竞技会,并命名为奥林匹克运动代表大会,随后他成立了国际奥委会。
1896年,在希腊雅典,举行了第一届现代奥运会,口号是“和平、友谊、进步”
。这就是现代奥运会的开始。
所以,我要说,重视个人的创意吧,也挥合作的力量吧。
地球现在有几十亿人口,而奥林匹克运动会这样的国际运动会,当初,也只是出自一个普通人的创意啊,然后起全世界的合作,终于成为人类社会宣示全球合作的一大盛事。
现代奥林匹克运动会,已经是全世界所有国家都派优秀运动员和教练员参加的运动会。即使是互相生战争的国家,也都派运动代表团参加,互相竞技,和平竞赛。
我想,当初顾拜旦站在希腊奥林匹亚古遗址的圆形神殿废墟前,他的目光似乎能够透过历史的迷雾,隐隐约约看到古往今来人类追求和平竞技的不懈努力啊。
是什么启了顾拜旦?除了这个伟大的废墟,还有这里的古代的雕塑,全都是男子和女子的健美裸体。这些男人和女人袒露出全身健壮或丰腴的肌肉、体型、仪态,有挺拔站立状,有奔跑状,有搏斗状,有缠绵状。这其实体现出一种积极的奋的人生观,那就是:人体是美的,人的运动是美的。
确实啊,从艺术审美的角度来说,人体是审美的对象。
人体本身(我说的是人的裸体),与大自然中的花草、树木、山岳、湖水一样,具有审美价值,自然带有美感。只是在日常生活中,人们需要衣服蔽体保暖,于是把人的裸体遮掩起来了,同时(也为了经济利益)可以展示服饰之美。
但是,美,或者说,审美行为,是越现实的存在。
美的艺术,绘画也好,雕塑也好,都具有独特的魅力。
绘画,能够容纳和展示丰富的内容,可以描绘众多的人物、象征物、多层次的细节。而立体的雕塑,能够让周围的整个空间都具有了越日常生活的意义。
也就是说,立在街头的雕塑,会让街道变得艺术化。
在日常生活中,人们会被鸡毛蒜皮的杂事所吸引。而艺术作品会让人们沉思“人自身存在所具有的美学价值”
,就是说,人们在十字路口看到一座“艺术雕塑”
的时候,会意识到:不同于日常琐碎事务的然的创造性劳动的卓越成果。
第三、四个名字:伏尔泰,卢梭。
伏尔泰,法国人,死后安葬于法国都巴黎的先贤祠。
法国,欧洲国家。在过去的几百年间,法国人民推翻了君主专制政体,先后建立了5次人民共和国,中间经历了2次君主专制复辟。因此说,今天的法国人民,对国民自由选举总统的共和国政治体制,有着深刻的理解。
法国历史,这正是地球人类社会,从君主专制统治走向自由民主社会的缩影。这个过程是不容易的。专制的君主肯定会制造“专制统治合理的理论”
,甚至会制造“君权神授”
的理论。专制君主身边的人,也会出于自私的考虑而拥护专制君主,甚至自欺欺人吹嘘说“专制君主是圣王”
。
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