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第766章 江淹杂三言镜论语（第1页）
杂三言?镜论语
江淹
巡青史之残诰，览朱管之遗册。
惟鲁滨之一叟，信衔道而探寂。
世艰险而多阻，君英明而不革。
讲业兮齐卫，论精兮汴泗。
子之说兮义已秘，成贾郑之雄理，可黄何之壮思。
惜古人之取才，瞰青云而靖意。
意恬怅兮有端，才嶒峻兮可观。
宪妫禹而折法，袭仁谊而求安。
不嬿婉于戚施，宁踸踔于马兰。
俾后生之庶士，鉴明德之音翰。
惟山中兮寂寞，沉忧思兮无从。
石红青兮百叠，山浓淡兮万重。
日下兮□□，月出兮铜峰。
竹色兮拂户，水气兮绕窗。
味哲人之遗珍，折片句兮忘老。
嘉石门之埋名，怜柳子之沈道。
书吴伯于衣袖，镂颜子于心抱。
筹出处之叔仲，酌言默之多少。
若妙行与上灵，非积学之所绍。
至游夏以升降，幸砥心而勿夭。
《杂三言·镜论语》赏析
《杂三言·镜论语》是江淹融合历史、哲理与个人感悟的诗作，借古圣先贤之道，抒个人于山中孤寂时对学问、品德及人生抉择的思考。
一、主题思想
1.对古圣学问与品德的推崇：诗开篇通过“巡青史之残诰，览朱管之遗册”
，表达对古代经典文献的探寻，引出对“鲁滨一叟”
这类怀道探寂之人的赞赏。提及在齐卫讲业、汴泗论精，凸显古代贤士对学问的钻研与传播。诗中肯定学说成就可与贾郑、黄何媲美，展现对古人深邃义理与雄阔思想的推崇，强调品德与学问传承的重要性，望后世士子借鉴，以明“明德之音翰”
。
2.个人处世态度与价值取向：“不嬿婉于戚施，宁踸踔于马兰”
表明诗人不愿与谄媚之人为伍，愿坚守自我，即便踽踽独行，也不放弃正直品格。以妫、禹为宪，袭仁求安，体现诗人对仁义道德的坚守及追求安稳生活的向往，反映其在复杂世间的处世哲学与价值判断。
3.山居孤寂中的思索与感悟：“惟山中兮寂寞，沉忧思兮无从”
描绘诗人山居的孤寂，于孤寂中品味哲人之遗珍，忘却衰老，表明对古代智慧的沉醉。对石门隐者、柳子沉道的态度，以及对吴伯、颜子的铭记，反映诗人对不同人生选择的思考。“筹出处之叔仲，酌言默之多少”
体现其对出仕与隐居、言语与沉默的权衡，展现对人生方向的迷茫与审慎抉择。同时，诗中意识到有些妙行与上灵旨意非单纯积学可达，流露出对人生境遇的无奈与对砥砺心智的期许。
二、艺术特色
1.用典丰富，底蕴深厚：大量运用典故，如鲁滨叟、贾郑、黄何、妫禹、石门隐者、柳子、吴伯、颜子、游夏等，借古人古事表达思想情感，使诗歌内涵丰富，文化底蕴深厚，增强表达的说服力与感染力，展现诗人对历史文化的熟知与巧妙运用。
2.情景交融，意境幽远：“石红青兮百叠，山浓淡兮万重。日下兮□□，月出兮铜峰。竹色兮拂户，水气兮绕窗”
描绘出山间清幽、寂寥的景色，将山居孤寂之情融入其中，情景交融，营造出悠远深邃的意境，让读者身临其境感受诗人心境，为其思考与感悟增添氛围烘托。
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